Frédéric Schlegel citations
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Frédéric Schlegel, en allemand Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel est un philosophe, critique et écrivain allemand.

Issu d'une famille protestante, Friedrich Schlegel va s'entourer au fil des années d'un cercle d'amis parmi lesquels Novalis, Ludwig Tieck ou encore Friedrich Schleiermacher avec lequel il fondera un groupe appelé « Cercle d'Iéna », fondement de la théorie romantique en Allemagne.

Après des études de commerce qui ne l'intéressent pas, Schlegel se lance dans des études de droit mais il passe le plus clair de son temps à étudier les textes d'auteurs tels que Platon, Shakespeare ou Dante. Peu à peu mûrit en lui un véritable goût pour la littérature. Il forge sa théorie de la poésie romantique qui va révolutionner les idées de son temps. Le Cercle d'Iéna, qui existera peu de temps, va marquer l'histoire littéraire.

Après la fin du mouvement, Schlegel entreprend une série de voyages en France et en Allemagne puis se fixe à Vienne où il entre au service du chancelier Metternich.

Pendant sa période viennoise, Schlegel développe ses théories politiques, philosophiques et religieuses. Il participe à la vie politique allemande et donne des cours qui lui assurent un certain succès.

Les dernières années de sa vie sont marquées par un mysticisme religieux prononcé qui ternit son image auprès de ses amis et auprès de son frère Auguste avec qui il rompt tout contact. Toutefois, sa disparition en 1829 à l'âge de cinquante-sept ans est regrettée par un grand nombre de personnes. Après sa mort et pendant une longue période, l'œuvre de Schlegel sera dénigrée avant d'être réhabilitée par des chercheurs tels que Josef Körner. Wikipedia  

✵ 10. mars 1772 – 12. janvier 1829   •   Autres noms Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel
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Frédéric Schlegel: Citations en anglais

“Religion is usually nothing but a supplement to or even a substitute for education, and nothing is religious in the strict sense which is not a product of freedom.”

“Selected Aphorisms from the Athenaeum (1798)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #233
Athenäum (1798 - 1800)

“To give the community of artists a particular purpose would mean … debasing the community of saints into a state.”

Dem Bunde der Künstler einen bestimmten Zweck geben, das heisst ein dürftiges Institut an die Stelle des ewigen Vereins setzen; das heisst die Gemeinde der Heiligen zum Staat erniedrigen.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 49

“Irony is a form of paradox. Paradox is what is good and great at the same time.”

Aphorism 48, as translated in Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms (1968), p. 151

“Only a man who is at one with the world can be at one with himself.”

Nur wer einig ist mit der Welt kann einig seyn mit sich selbst.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 130

“Aphorisms are the true form of the universal philosophy.”

Fragmente, sagen Sie, wären die eigentliche Form der Universalphilosophie.
“A” in “Selected Aphorisms from the Athenaeum (1798)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #259
Athenäum (1798 - 1800)

“One can only become a philosopher, but not be one. As one believes he is a philosopher, he stops being one.”

“Selected Aphorisms from the Athenaeum (1798)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #54
Athenäum (1798 - 1800)

“Virtue is reason which has become energy.”

Tugend ist zur Energie gewordne Vernunft.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #23

“Only he who possesses a personal religion, an original view of infinity, can be an artist.”

Nur derjenige kann ein Künstler seyn, welcher eine eigne Religion, eine originelle Ansicht des Unendlichen hat.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #13

“Through artists mankind becomes an individual, in that they unite the past and the future in the present. They are the higher organ of the soul, where the life spirits of entire external mankind meet and in which inner mankind first acts.”

Durch die Künstler wird die Menschheit ein Individuum, indem sie Vor welt und Nachwelt in der Gegenwart verknüpfen. Sie sind das höhere Seelenorgan, wo die Lebensgeister der ganzen 15 äussern Menschheit zusammentreffen und in welchem die innere zunächst wirkt.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #64 [cf. Heidegger]

“It is equally fatal for the spirit to have a system and to have none. One must thus decide to join the two.”

As quoted in Divine Madness : On Interpreting Literature, Music, and The Visual Arts Ironically (2002) by Lars Elleström, p. 50
Variant translations, of the paradoxical statement which begins in German with Es ist gleich tödlich für den Geist, ein System zu haben, und keins zu haben.:
It is equally fatal for the spirit, to have a system and not to have.
The Innovations of Idealism (2003) by Rüdiger Bubner, p. 193
It is equally fatal for the spirit to have a system and to have none. It will simply have to decide to combine the two.
As quoted in Friedrich Schlegel and the Emergence of Romantic Philosophy (2007) by Elizabeth Millán-Zaibert, p. 203
It is equally fatal for the spirit to have a system, and to have none. So the spirit must indeed resolve to combine the two.
As quoted in Hegel : Lectures on the History of Philosophy 1825-6 : Volume I, (2009) by Robert F. Brown, footnote, p. 59

“The artist should have as little desire to rule as to serve. He can only create, do nothing but create, and so help the state only by … exalting politicians and economists into artists.”

Der Künstler darf eben so wenig herrschen als dienen wollen. 15 Er kann nur bilden, nichts als bilden, für den Staat also nur das thun, dass er Herrscher und Diener bilde, dass er Politiker und Oekonomen zu Künstlern erhebe.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 54

“The need to raise itself above humanity is humanity’s prime characteristic.”

Es ist der Menschheit eigen, dass sie sich über die Menschheit erheben muss.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991) § 21

“An artist is he for whom the goal and center of life is to form his mind.”

Künstler ist ein jeder, dem es Ziel und Mitte des Daseyns ist, seinen Sinn zu bilden.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) # 20

“One has only as much morality as one has philosophy and poetry.”

Man hat nur so viel Moral, als man Philosophie und Poesie hat.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #62

“Where there is politics or economics, there is no morality.”

Wo Politik ist oder Oekonomie, da ist keine Moral.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (1968) #101

“Morality without sense for paradox is vulgar.”

Moralität ohne Sinn für Paradoxie ist gemein.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 76

“Only by being cultivated does a human being … become altogether human and permeated by humanity.”

Nur durch die Bildung wird der Mensch, der es ganz ist überall menschlich und von Menschheit durchdrungen.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 65

“Take playfulness seriously, and you will apprehend what is at the center and rediscover your revered art in a more sublime light.”

Deute den lieblichen Schein und mache Ernst aus dem Spiel, so wirst du das Centrum fassen und die verehrte Kunst in höherm Lichte wieder finden.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 109

“The life of the artist should be distinguished from that of all other people, even in external habits. They are Brahmins, a higher caste, not ennobled by birth, however, but through deliberate self-initiation.”

Selbst in den äusserlichen Gebräuchen sollte sich die Lebensart der Künstler von der Lebensart der übrigen Menschen durchaus unterscheiden. Sie sind Braminen, eine höhere Kaste, aber nicht durch Geburt sondern durch freye Selbsteinweihung geadelt.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) # 146
Variant translation: Even in their outward behavior, the lives of artists should differ completely from the lives of other men. They are Brahmins, a higher caste: ennobled not by birth, but by free self-consecration.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 146

“Like the Roman senators, true artists are a nation of kings.”

Wie die Senatoren der Römer sind die wahren Künstler ein Volk von Königen.
“Ideas,” Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), § 114

“Novels are the Socratic dialogs of our time. This free form has become the refuge of common sense in its flight from pedantry.”

Die Romane sind die sokratischen Dialoge unserer Zeit. In diese liberale Form hat sich die Lebensweisheit vor der Schulweisheit geflüchtet.
Lucinde and the Fragments, P. Firchow, trans. (1991), “Critical Fragments,” § 26

“True virtue is genius.”

Die wahre Tugend ist Genialität.
“Selected Ideas (1799-1800)”, Dialogue on Poetry and Literary Aphorisms, Ernst Behler and Roman Struc, trans. (Pennsylvania University Press:1968) #36

“The doctrine of the transmigration of souls was indigenous to India and was brought into Greece by Pythagoras.”

quoted in Londhe, S. (2008). A tribute to Hinduism: Thoughts and wisdom spanning continents and time about India and her culture. New Delhi: Pragun Publication.

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