“St. Anselm argued that since we can imagine a perfect being, he must exist—because he would not be perfect without the added perfection of existence. This so-called ontological argument was more or less promptly attacked on two grounds: (1) Can we imagine a completely perfect being? (2) Is it obvious that perfection is augmented by existence? To the modern ear such pious arguments seem to be about words and definitions rather than about external reality.”
Source: Broca's Brain (1979), Chapter 8, “Norman Bloom, Messenger of God” (p. 152)
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Carl Sagan 365
American astrophysicist, cosmologist, author and science ed… 1934–1996Related quotes

Les Loix du Mouvement et du Repos, déduites d'un Principe Métaphysique (1746)

Review http://www.rogerebert.com/reviews/the-sleepy-time-gal-2002 of The Sleepy Time Gal (22 November 2002)
Reviews, Three-and-a-half star reviews

From an Interview with John Wood of the Boston Globe with Guru Maharaj Ji in Newton, Massachusetts, August 3, 1973, published in And It Is Divine ~ Dec. 1973, Volume 2. Issue 2.
1970s

Or, comme il y a une infinité d'univers possibles dans les idées de Dieu, et qu'il n'en peut exister qu'un seul, il faut qu'il y ait une raison suffisante du choix de Dieu qui le détermine à l'un plutôt qu'à l'autre. Et cette raison ne peut se trouver que dans la convenance, dans les degrés de perfection que ces mondes contiennent, chaque possible ayant droit de prétendre à l'existence à mesure de la perfection qu'il enveloppe.
La monadologie (53 & 54).
The Monadology (1714)
