„Nie ma doskonałych ludzi, ani doskonałych praw – najszlachetniejsze intencje prawodawców weryfikuje samo życie i jego zmieniające się warunki.”

„To, czy jesteś buddystą, czy nie, zależy od tego, czy przyjąłeś Schronienie w Trzech Doskonałych Klejnotach – Buddzie, Dharmie i Sandze – z głębi serca. Samo odmawianie buddyjskich modlitw, bawienie się modlitewnym różańcem (malą), czy okrążanie buddyjskiej świątyni lub stupy nie czyni jeszcze z Ciebie buddysty. Tego może nauczyć się nawet małpa. Praktyka Dharmy jest kwestią umysłu[ intencji, motywacji ] i ducha, a nie zewnętrznych czynności.”

„Sprawiedliwość jest to istota teoretyczna, wcielona w zbiór indywiduów zmieniających się bez ustanku, których dobre intencje i pamięć są, jak one, niezmiennie wędrowne.”

„Bo „tęsknić” i „czekać” to prawie to samo. Pod warunkiem, że czekając się tęskni, a tęskniąc czeka.”

„Wcześniej czy później, musi dojść, i to nie tylko w Polsce, do takich zmian w prawie i mentalności ludzi, by życie każdego człowieka było tak samo chronione.”

„Życie, dopóki trwa, nie wyzbywa się swoich praw nawet w ekstremalnych warunkach.”

„Ludzie i tylko ludzie są zmotywowaną siłą zmieniającą historię świata.”

„Prawa natykają się zawsze na namiętności i na przesądy prawodawcy. Czasami przechodzą przez nie i barwią się od nich; czasem utkwią w nich i wrosną w nie.”

„Na pewno inaczej patrzy się na temat śmierci, gdy się o nią otarło. Mamy wtedy prawo pewne sądy weryfikować.”

„Poświęciłem sam – przyznam się – Radio Maryja, kiedy zaczynało w Toruniu. Tak więc samo poświęcenie jako modlitwa i prośba Pana Boga o to, żeby ono funkcjonowało zgodnie z intencjami, z myślą Bożą i intencjami dobrych ludzi – nie byłoby czymś zdrożnym.”