„Człowiek bez narodu jest duszą bez treści, obojętną, niebezpieczną i szkodliwą.”
Idee. Wstęp do filozofii dojrzałości dziejowej (1910)
Źródło: Prolegomena filozofii pracy
„Człowiek bez narodu jest duszą bez treści, obojętną, niebezpieczną i szkodliwą.”
Idee. Wstęp do filozofii dojrzałości dziejowej (1910)
Źródło: Prolegomena filozofii pracy
„Nie twórzmy tylko teorii usprawiedliwiających bezczynność.”
Źródło: Danuta Gorajewska, Fakty i mity o osobach z niepełnosprawnością, Stowarzyszenie Przyjaciół Integracji, Warszawa 2006.
Legenda Młodej Polski (1909)
Źródło: III, Polska zdziecinniała
Kultura i życie (1907)
Legenda Młodej Polski (1909)
Źródło: II, Kryzys romantyzmu
Głosy wśród nocy (1912)
Źródło: Kryzys w literaturze rosyjskiej
Źródło: Poszukiwaczom idei narodowej, „Przegląd Społeczny”, 1906.
„Pierwiastki postępowe naród tworzą, wsteczne – imienia jego wzywają nadaremno.”
Źródło: Andrzej Mencwel, Stanisław Brzozowski. Kształtowanie myśli krytycznej, wyd. Czytelnik, Warszawa 1976, s. 311.
Płomienie (1908)
Źródło: tom I; IV, Testament Brenneisena
Płomienie (1908)
Źródło: tom I, V, Katia
Płomienie (1908)
Źródło: tom I, V, Katia
„Świat jest współmierny z pracą.”
Idee. Wstęp do filozofii dojrzałości dziejowej (1910)
Źródło: Prolegomena filozofii pracy
Płomienie (1908)
Źródło: tom I; II, Sielskie-Anielskie
Źródło: Jerzy Jankowski, Monarsze sekrety, tu: Od wydawcy
„Cierpieniem wymknąć się tragicznej konieczności stanowienia, określonej myśli i woli.”
Legenda Młodej Polski (1909)
Źródło: XIV, Sam na sam z klęską
Idee. Wstęp do filozofii dojrzałości dziejowej (1910)
Źródło: Materializm dziejowy jako filozofia kultury. Program filozoficzny
„Co nie jest biografią – nie jest w ogóle.”
Źródło: Pamiętnik, zapis z 12 lutego 1911 http://pl.wikisource.org/wiki/Pami%C4%99tnik_%28Brzozowski%29/12.II.1911
„To my tylko w Polsce chcemy ocalić się wąchaniem kadzidła.”
Płomienie (1908)
Źródło: tom I; II, Sielskie-Anielskie
„Ludzkość nie poznaje sensu świata poza sobą, lecz stwarza go.”
Kultura i życie (1907)