„Prawda to równoważność rzeczy i umysłów.”
Veritas est adequatio rerum et intellectum. (łac.)
Summa de creaturis (1498)
Albert Wielki, Albert z Kolonii, Albert z Lauingen, łac. Albertus Magnus – teolog, dominikanin, filozof scholastyczny. Znany także z obszernej wiedzy przyrodniczej, przypisuje mu się także zajmowanie się alchemią. Święty Kościoła katolickiego, doktor Kościoła .
Albert jako jeden z pierwszych w systematyczny sposób łączył filozofię Arystotelesa z teologią katolicką – w Arystotelesie dostrzegł możliwość pogodzenia wiedzy przyrodniczej i wiary. Jako jeden z pierwszych głosił też odrębność metody teologii od metody nauk przyrodniczych oraz inny charakter prawd wiary i prawd naukowych. Te podstawy metodologiczne umożliwiły mu znaczne poszerzenie wiedzy w dziedzinie botaniki. Wszystkie te założenia przejął jego największy uczeń, Tomasz z Akwinu.
Albert pozostaje pod wpływem Awicenny, któremu zawdzięcza zbliżoną do emanacyjnej koncepcję stworzenia i pojęcie Boga jako pierwszej przyczyny stwarzającej hierarchię bytów, a także – przy całym swoim głębokim arystotelizmie – pewne skłonności neoplatońskie.
Wikipedia
„Prawda to równoważność rzeczy i umysłów.”
Veritas est adequatio rerum et intellectum. (łac.)
Summa de creaturis (1498)
„Tworzenie jest robieniem czegoś z niczego.”
Creatio est factio alicuius do nihilo (łac.)
Summa de creaturis (1498)
Źródło: Klaudia Winiarska, Na Skrzydlach Melancholii, GRIN Verlag, 2009, s. 10.
Attributed to Albertus Magnus in: Albertus Magnus; cited in: Morris Bishop (1968) The Middle Ages. p. 252.
Twenty-Six Books on Animals [De animalibus libri XXVI]; cited in: Plinio Prioreschi (1996) A History of Medicine: Medieval Medicine. p. 94.
Attributed to Albertus Magnus in: R.C. Bless (1996) Discovering the cosmos. p. 686.
“This dumb ox will fill the world with his bellowing.”
Attributed to Albertus Magnus in: Anne Jackson Fremantle (1962) The Great Ages of Western Philosophy : The Age of Belief : The Medieval Philosophers
Albertus Magnus, in response to other of his students calling Thomas Aquinas a "dumb ox" because of his quietude.
As quoted by Francis Preston Venable, A Short History of Chemistry (1894) p. 28. https://books.google.com/books?id=fN9YAAAAYAAJ&pg=PA28