Du tragique au matérialisme (et retour): Vingt-six études sur Montaigne, Pascal, Spinoza, Nietzsche et quelques autres
“[…] le fait que toute manifestation formelle implique des limites qui contribueront indirectement à sa fin, n'est pas une raison suffisante pour qu'une tradition ne se manifeste pas; la parole du Christ : « Celui qui frappe par l'épée, périra par l'épée » est d'une portée universelle : celui qui affirme, périra par l'affirmation.”
Christianity/Islam: Essays of Escoteric Ecumenicism
Thèmes
fait , raison , fin , porte , porte-parole , limite , tradition , port , limitation , portée , épée , frappe , manifestations , tout , affirmation , christFrithjof Schuon 173
métaphysicien, théologien et philosophe suisse 1907–1998Citations similaires
Citation de Václav Havel
[…] fides suadenda est, non imponenda. Quamquam melius procul dubio gladio coercentur, illius videlicet qui non sine causa gladium portat, quam in suum errorem multos trajicere permittantur.
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"I know that people charge the Church with lowering reason, but it is just the other way. Alone on earth, the Church makes reason really supreme. Alone on earth, the Church affirms that God himself is bound by reason."
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L’innocence du Père Brown, 1911
Au sujet des cathares, poursuivis pour hérésie par le pape.
I wanted to know the best of the life of one who holds today an undisputed sway over the hearts of millions of mankind. I became more than ever convinced that it was not the sword that won a place for Islam in those days in the scheme of life. It was the rigid simplicity, the utter self-effacement of the Prophet the scrupulous regard for pledges, his intense devotion to his friends and followers, his intrepidity, his fearlessness, his absolute trust in God and in his own mission. These and not the sword carried everything before them and surmounted every obstacle.
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Années 1920
Paragraphe de conclusion du chapitre 1, titré « Aux frontières du royaume et du temps »
Histoire et tradition des Européens : 30 000 ans d'identité, 2002