“Quelques mauvais plaisants (pourrait-on dire) ont abusé de leur esprit jusqu'au point de hasarder le paradoxe étonnant que l'homme est originairement fait pour vivre en société… autant voudrait-il dire que les bœufs et les chevaux étaient originairement faits pour vivre en troupeaux et en escadrons, et que c'était par un excès de corruption, ou par violation du droit naturel, qu'ils erraient isolés dans les bois.”

— Pierre Choderlos de Laclos

Traité sur l'éducation des femmes, 1783, Des femmes et de leur éducation

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

hommes , homme , fait , point , droit , esprit , société , viol , cheval , bois , pointe , isolement , violation , troupeau , paradoxe , vivres , bœuf , escadron , excès , hasard , dire , corruption , plaisanterie , originaire

Pierre Choderlos de Laclos 34

romancier français 1741–1803

Citations similaires

“Hétérogénéité naturelle, originaire, tel est le destin de l’art.”

Pascal Quignard livre Les Ombres errantes

Les ombres errantes

“Le caractère originairement expressif de tout le monde humain nous fait spontanément reconnaître le plus minime détail comme un signe, tout signe comme une déclaration d’intention, et cette intention comme révélatrice du choix originaire qu’a fait une personne de son attitude par rapport aux autres et au monde.”

Nicolas Grimaldi (1933) philosophe français

Traité de la banalité, 2005

“La dire, c’est souvent ne pas la vivre. La dire abondamment, c’est souvent la vivre petitement.”

Michel Onfray (1959) philosophe français

Cosmos: Une ontologie matérialiste

“On pourrait dire que la foi est ce quelque chose qui fait que la certitude intellectuelle devient sainteté, ou qu’elle est la puissance réalisatrice de la certitude.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

Vie spirituelle, Foi

“Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n’y a point de perversité originelle dans le cœur humain; il ne s’y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré. La seule passion naturelle à l’homme est l’amour de soi-même, ou l’amour-propre pris dans un sens étendu. Cet amour-propre en soi ou relativement à nous est bon et utile; et, comme il n’a point de rapport nécessaire à autrui, il est à cet égard naturellement indifférent; il ne devient bon ou mauvais que par l’application qu’on en fait et les relations qu’on lui donne.”

Jean-Jacques Rousseau livre Émile ou De l'éducation

Émile, ou De l'éducation, 1762

“On confond aujourd'hui le fait et le droit. Les faits deviennent normatifs. Si tout fait de culture est justifié par le simple fait qu'il existe, on pourrait dire alors que le crime et le viol sont justifiés puisqu'ils existent. Ou cette coutume dans l'Inde traditionnelle consistant à brûler les veuves avec leurs maris. En plus on veut respecter ces cultures au nom de la liberté de choisir sa culture, qui est une idée européenne. Vous ne trouvez pas cette idée de respect de la culture des autres chez les Indiens.”

Jean-François Mattéi (1941–2014) philosophe français

“Tu as dit "Dieu est cruel" de la même façon qu'une personne qui a vécu toute sa vie à Tahiti pourrait dire "la neige est froide"… Sais-tu à quel point Dieu peut être cruel, David? D'une cruauté fanatique? Parfois il nous laisse vivre.”

Stephen King livre Désolation

Désolation, 1996

“On ne peut pas aujourd'hui raisonnablement vivre le paganisme, mais on peut le penser […]. On peut, on doit, si l'on veut être sérieux, d'abord penser son retrait : que veut dire vivre sans dieux? À quel prix une société qui fait fi du sacré est-elle viable et pour combien de temps? Comment peut-on comprendre et nommer les dieux dans un langage qui les ignore ou les rejette?”

Jacques Marlaud (1944–2014) journaliste français

“Que fait l’homme du temps qu’il lui est donné de vivre?”

Jürgen Habermas (1929) théoricien en philosophie et en sciences sociales allemand

L'Avenir de la nature humaine. Vers un eugénisme libéral ?, 2001

“Oui, si les bœufs et les lions avaient des mains et pouvaient, avec leurs mains, peindre et produire des œuvres comme les hommes, les chevaux peindraient des figures de dieux pareilles à des chevaux et les bœufs pareilles à des bœufs, bref des images analogues à celles de toutes les espèces animales.”

Xénophane (-570–-475 avant J.-C.) philosophe grec présocratique

Silles

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Pierre Choderlos de Laclos 34

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