“Les travailleurs ont en mains la puissance la plus formidable et, s'ils en prenaient une fois véritablement conscience et l'employaient, rien ne pourrait leur résister : ils n'auraient qu'à arrêter le travail, considérer les produits de leur travail comme leurs et en jouir.”

“Ce projet [des Colleges of Industry, proposé en 1695 par John Bellers] ne repose pas sur les principes d'une Bourse du travail, mais sur ceux, tout différents, de l'échange de travail. La première est associée à l'idée habituelle de trouver un employeur pour le chômeur; le second n'implique rien de moins que ceci : les travailleurs n'ont pas besoin d'employeur aussi longtemps qu'ils peuvent échanger directement leurs produits.”

“[…] La richesse est constituée par l'accumulation des produits du travail.”

“Il n'y a pas de génie sans une puissance de travail et une production exceptionnelle.”

“Ce que nous faisons est plus important que nous-même. Ça, c’est une question qui ne fait pas l’unanimité parce que quelqu’un comme Sartre dit toujours que ce nous sommes est plus important que nous faisons mais quand même, c’est ce que nous faisons qui reste et si nous donnons plus d’importance à ce que nous faisons ou à notre travail qu’à nous-même, et bien à ce moment-là évidement on fabrique des objets ou on fait quelque chose qui peut lutter, qui peut résister : ça résiste un moment, pas longtemps, ça ne résiste pas définitivement mais ça résiste plus que nous-même.”

“Ce sont mes mains qui font travailler ma tête.”

“Nous ne sommes pas ceux qui disent : "Nous travaillerons", mais nous sommes habitués à la puissance de Dieu pour dire : "Nous avons travaillé"”

“Ne vous habituez pas à ne considérer la dette que comme un embarras; vous y verrez une calamité. La pauvreté nous prive de tant de manières de faire le bien, et produit tant d'inaptitude à résister au mal, naturel et moral, qu'il faut l'éviter par tout moyen que la vertu permette.”

“L’homme moderne, quel que soit le régime politique dans lequel il s’inscrit, est englobé dans l’économie. Il n’y est plus considéré qu’en tant que producteur - consommateur. Le socialisme comme le capitalisme l’asservissent à l’économie car ils ont récupéré dans leurs doctrines respectives tout ce qui, auparavant, relevait de la vie spirituelle. L’homme idéal est un homme hygiénique, vivant dans le confort et l’immédiateté au prix d’un travail qui l’absorbe et lui évite de se poser des questions morales ou métaphysiques. L’apologie du travail a atteint le stade d’une véritable mystique. Ainsi l’homme est-il devenu l’esclave de l’économie.”

“ce qu'on méprisait à ces époques, c'est la vente du travail. L'homme qui vendait son travail, qui recevait un salaire, se dégradait au rang des esclaves, il se vendait comme esclave, il perdait sa dignité d'homme libre. Cette action dégradante est commise quotidiennement par les hommes libres de la société capitaliste. Les prolétaires de la main comme ceux de l'intelligence, n'ont qu'une unique préoccupation : se vendre, vendre leur travail manuel, vendre leur travail intellectuel, vendre la pensée, cette chose sacrée.”