“Le bouddhisme joue un rôle important dans le sentiment d'identité nationale. La revitalisation des pèlerinages au Tibet et dans les pays limitrophes est liée à ce sentiment. De nos jours partir en pèlerinage marque la condition de bouddhiste (nang pa, ceux qui sont à l'intérieur) et s'oppose à celle des non bouddhistes (phyi pa, ceux qui sont à l'extèrieur), essentiellemnt les Chinois. Partir en pèlerinage, c'est aussi suivre des routes traditionnelles, chargées d'histoire et qui appartiennent à la mémoire collective.”

— Katia Buffetrille

Citations concernant les pèlerinages et montagnes sacrées au Tibet

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

histoire , mémoire , pays , sentiment , jour , rôle , charge , route , condition , opposition , identité , marque , joue , intérieur , bouddhiste , parti , collectif , nationaux , extérieur , non , chinois , bouddhisme , pèlerinage , important

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Katia Buffetrille 2

anthropologue, spécialiste du monde tibétain 1948

Citations similaires

“Chaque livre est comme le pèlerinage ou la vie d’un homme : sa récompense est à la fin.”

Antoine Audouard (1956) éditeur français

Adieu, mon unique, 2000

“Je sens en moi une céleste lassitude. — Lointain et harassant fut mon pèlerinage au saint-tombeau, et pesante, la croix.”

Novalis livre Hymnes à la Nuit

Mais l’onde de cristal, — les sens vulgaires ne la perçoivent pas, — l’onde qui prend sa source au cœur du tertre ténébreux, celui qui l’a goûtée, — celui qui l’a gravi, ce haut lieu au pied duquel vient se briser le flot temporel, celui qui, se dressant sur ces sommets aux frontières du monde, a plongé ses regards dans la patrie nouvelle, dans le domaine de la Nuit, — en vérité, celui-là ne redescend plus aux tumultes du monde, dans la patrie où la lumière habite, en sa perpétuelle agitation.
Là-haut il les dresse, ses tentes, tabernacles de paix, là il porte sa nostalgie et son amour, le regard plongé au-delà, jusqu’à cette heure entre toutes bénie qu’il sera emporté là-bas, dans les eaux de la source ; […]
Hymnes à la Nuit, 1800

“Pour ce qui est de l’analogie "fonctionnelle" entre le Bouddhisme et l’Islam par rapport à l’Hindouisme, — les deux traditions ayant, vis-à-vis de ce dernier, le même rôle négatif et aussi le même rôle positif, — les Bouddhistes, mahâyânistes ou hînayânistes, en ont pleinement conscience, car ils voient dans les invasions musulmanes que les Hindous eurent à subir le châtiment divin pour les persécutions dont eux-mêmes avaient eu à souffrir de la part des Hindous.”

Frithjof Schuon livre De l'Unité transcendante des religions

The Transcendent Unity of Religions

“Peut-être vais-je me convertir dans le courant de cette année à l'Islam. Vous savez que, depuis longtemps déjà, je cherche une religion qui convienne aux hommes. Les grands pèlerinages, le harem, la guerre sainte, tout cela est beau et sans complications. Un culte de cette sorte est nécessaire à l'homme extérieur; à l'homme intérieur nulle religion ne suffit.”

Ernst Jünger livre Orages d'acier

Lettre de Ernst Jünger à Banine
Orages d'acier, 1920, Correspondance

“Roméo : Si j'ai profané avec mon indigne main cette châsse sacrée, je suis prêt à une douce pénitence : permettez à mes lèvres, comme à deux pèlerins rougissants, d'effacer ce grossier attouchement par un tendre baiser.
Juliette : Bon pèlerin, vous êtes trop sévère pour votre main qui n'a fait preuve en ceci que d'une respectueuse dévotion. Les saintes mêmes ont des mains que peuvent toucher les mains des pèlerins; et cette étreinte est un pieux baiser.
Roméo : Les saintes n'ont-elles pas des lèvres, et les pèlerins aussi?
Juliette : Oui, pèlerin, des lèvres vouées à la prière.
Roméo : Oh! alors, chère sainte, que les lèvres fassent ce que font les mains. Elles te prient; exauce-les, de peur que leur foi ne se change en désespoir.
Juliette : Les saintes restent immobiles, tout en exauçant les prières.
Roméo : Restez donc immobile, tandis que je recueillerai l'effet de ma prière. Vos lèvres ont effacé le péché des miennes.
Juliette : Mes lèvres ont gardé pour elles le péché qu'elles ont pris des vôtres.
Roméo : Vous avez pris le péché de mes lèvres? Ô reproche charmant! Alors rendez-moi mon péché.
Juliette : Vous avez l'art des baisers.”

William Shakespeare livre Roméo et Juliette

Roméo et Juliette, 1591

“Oui, la quête de l'inaccessible étoile dépasse largement notre entendement et surprend toujours le pèlerin au détour de son parcours terrestre.”

Jean-Guy Roy (1953)

fr

“L'Asie est le chaudron des civilisations. Rien qu’en Extrême-Orient, on trouve des sociétés qui appartiennent à six civilisations — japonaise, chinoise, orthodoxe, bouddhiste, musulmane et occidentale —, plus l’Hindouisme en Asie du Sud. Les États phares de quatre civilisations, le Japon, la Chine, la Russie et les États-Unis, sont des acteurs de poids en Extrême-Orient; l’Inde joue également un rôle majeur en Asie du Sud, tandis que l’Indonésie, pays musulman, monte de plus en plus en puissance.”

Samuel Huntington livre Le Choc des civilisations

Le Choc des civilisations (The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order), 1996

“(...) Les fanatiques de l’histoire ont toujours usé de cette équation : mentir, accabler, éliminer. J’ai honte : j’ai le sentiment de porter une croix, celle des crimes et des égarements commis par mes congénères. Mais si mon sang est allemand – je ne renie pas mes origines –, cette appartenance n’implique pas que je doive suivre aveuglément ceux qui mènent mon pays à sa perte. Mon esprit est meurtri, mais libre.”

Alexandre Najjar (1967) écrivain libanais

Harry et Franz, 2018

“La manipulation consciente, intelligente, des opinions et des habitudes organisées des masses joue un rôle important dans une société démocratique. Ceux qui manipulent ce mécanisme social imperceptible forment un gouvernement invisible qui dirige véritablement le pays.”

Edward Bernays livre Propagande

Propaganda, 1928

“Le Parti communiste chinois a l’habitude d’écraser brutalement ses contradicteurs. J’aurais espéré que Tiananmen en fût le dernier exemple. Mais on voit cette technique à nouveau à l’œuvre au Xinjiang, au Tibet ou avec les dissidents politiques.”

Chris Patten (1944) politicien britannique

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