“Mais la joie n'a rien au sujet de quoi elle puisse être joyeuse. Loin de venir après la venue de l'être et de s'émerveiller devant lui, elle lui est consubstantielle, le fonde et le constitue.”

— Michel Henry

L'Essence de la manifestation, 1963

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

fonds , l'après-midi , bien-être , être , fond , sujet , joie , fondation , émerveillement , venu , devant , loin

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Michel Henry 34

philosophe français 1922–2002

Citations similaires

“Les Grecs ne pensent pas correctement la venue à l’être et le périssement des choses; car aucune entité complexe ne vient à l’être ni ne périt, mais se constitue par mélange et séparation à partir d’entités préexistantes. Aussi devrait-on plus correctement qualifier la venue à l’être de mélange et le périssement de séparation.”

Anaxagore de Clazomènes (-500–-428 avant J.-C.) philosophe présocratique

Fragment 17.

“Loin de s'émerveiller, la pensée objective doit ironiser.”

Gaston Bachelard (1884–1962) philosophe français

La Psychanalyse du feu, 1938

“Petite fille, tu as couru pendant tes quatre premières années sur la terre maternelle, puis, cette terre s'est ouverte, effondrée d'un seul coup, et il t'a été donné d'apprendre l'essentiel : que le fond de cette vie terrestre n'est pas sûr, qu'il est friable, mouvant, instable. C'est une bonne découverte, mais elle est venue pour toi un peu tôt. Nous avons besoin de nous tromper avant d'accéder à la vérité. Nous avons besoin de croire à l'éternité de ceux qui nous aiment pour grandir et un jour comprendre, sans en être détruit, que cette éternité-là est mensongère et qu'il nous faut désormais aimer sans rien attendre de l'amour — hors la joie présente qu'il donne et avec quoi il se confond.”

Christian Bobin (1951) écrivain français

Autoportrait au radiateur, 1997

“Rien n’arrête une femme à la recherche de son bonheur et contre le cœur il n’y a point de justice devant laquelle on puisse recourir.”

Ferdinand Oyono (1929–2010) diplomate et homme politique camerounais

Chemin d’Europe, 1960

“Aux yeux des défenseurs de l'économisme, c'est lèse-majesté que de mettre en cause la vérité du dogme. Leur argument suppose toujours qu'on ignore trop les rouages délicats et fins de l'économie pour pouvoir dire quoi que ce soit de fondé sur le sujet — comme si, pour avoir le droit d'être athée, il fallait d'abord être docteur en théologie…”

Michel Onfray livre Politique du rebelle

Politique du rebelle, 1997

“Mais la jalousie n'est pas seulement la peine que l'on a devant le bonheur d'un autre; c'est aussi la joie que l'on a devant son malheur.”

Walker Percy (1916–1990) écrivain américain

Le Cinéphile, 1961

“Finalement, le bonheur, n’est-ce pas ce après quoi nous courons tous sans être vraiment capable de le reconnaître?”

Marc Lévy (1961) écrivain français

Le premier jour

“A quoi bon enseigner la géométrie, la physique, la chimie à un garçon qui veut être musicien? Qu'en retient-il? Rien.”

Adolf Hitler (1889–1945) homme d'État allemand né en Autriche

Antiphaties sociales et philosophiques

“Le système [amoureux] est un ensemble où tout le monde a sa place, même si elle n’est pas bonne… En quoi les « casés » qui m’entourent peuvent-ils me faire envie? De quoi, en les voyant, suis-je exclu? Ce ne peut être d’un « rêve », d’une « idylle », d’une « union » : il y a trop de plaintes des « casés » au sujet de leur système.”

Roland Barthes livre Fragments d'un discours amoureux

Fragments d'un discours amoureux, 1977

“Jésus annonçait le royaume, et c’est l’Église qui est venue. Elle est venue en élargissant la forme de l’Évangile, qui était impossible à garder telle quelle, dès que le ministère de Jésus eût été clos par la passion. Il n’est aucune institution sur la terre ni dans l’histoire des hommes dont on ne puisse contester la légitimité et la valeur, si l’on pose en principe que rien n’a droit d’être que dans son état originel. Ce principe est contraire à la loi de la vie, laquelle est un mouvement et un effort continuel d’adaptation à des conditions perpétuellement variables et nouvelles. Le christianisme n’a pas échappé à cette loi, et il ne faut pas le blâmer de s’y être soumis. Il ne pouvait pas faire autrement.”

Alfred Loisy (1857–1940) théologien catholique et historien français

L’Église et l’Évangile, 1902

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