“Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère de prochain d'ami de société que moi-même. Le plus sociable et le plus aimant des humains en a été proscrit par un accord unanime. Ils ont cherché dans les raffinements de leur haine quel tourment pouvait être le plus cruel à mon âme sensible, et ils ont brisé violemment tous les liens qui m'attachaient à eux. J'aurais aimé les hommes en dépit d'eux-mêmes. Ils n'ont pu qu'en cessant de l'être se dérober à mon affection. Les voilà donc étrangers, inconnus, nuls enfin pour moi puisqu'ils l'ont voulu.”
Les Rêveries du promeneur solitaire, 1782
Thèmes
âme , hommes , haine , homme , ami , accord , frère , société , terre , bien-être , être , lien , pluie , humain , étranger , prochain , tourment , aimant , nul , dépit , brise , affection , seul , raffinage , inconnuJean-Jacques Rousseau 265
philosophe, compositeur et critique musical genevois 1712–1778Citations similaires

fr
Cette citation prend place dans un paragraphe qui relate le décollage de l'audience de la radio RMC — depuis son rachat par Alain Weill en novembre 2000 et la mise en ligne du nouveau format de la station en janvier 2001, avec le démarage en juin 2001 de l'émission matinale Bourdin & Co, animée par Jean-Jacques Bourdin — et les critiques voilées de Jean-Michel Aphatie, journaliste officiant sur la station de radio concurrente RTL.
Sur ses relations avec Jean-Jacques Bourdin

I Tim., VI, 10; I Jean, IV, 18.
Caritatem voco qua amantur ea quæ non sunt præ ipso amante contemnenda, id est, quod æternum est et quod amare ipsum æternum potest. Deus igitur et animus cum amantur, caritas proprie dicitur, purgatissima et consummata, si nihil aliud amatur; hanc et dilectionem dici placet. Sed cum Deus magis diligitur quam animus, ut malit homo ejus esse quam suus, tunc vere animo summeque consulitur, consequenter et corpori, nobis id non curantibus aliquo appetitu satagente, sed tantum promta et oblata sumentibus. Caritatis autem venenum est spes adipiscendorum aut retinendorum temporalium; nutrimentum ejus est imminutio cupiditatis; perfectio nulla cupiditas. Signum provectus ejus est imminutio timoris; signum perfectionis ejus nullus timor, quia et radix est omnium malorum cupiditas (1 Tim 6, 10); et consummata dilectio foras mittit timorem (1 Io 4, 18.)
la
Citations de saint Augustin, Quatre-vingt trois questions diverses

The Eye of the Heart: Metaphysics, Cosmology, Spiritual Life
français
À propos du Grand Orient de France.