
"Why the Land Belongs to Bundy," http://www.economicpolicyjournal.com/2014/04/why-land-belongs-to-bundy.html Economic Policy Journal, April 25, 2014.
2010s, 2014
Pt. VIII, ch. 19
Anna Karenina (1875–1877; 1878)
"Why the Land Belongs to Bundy," http://www.economicpolicyjournal.com/2014/04/why-land-belongs-to-bundy.html Economic Policy Journal, April 25, 2014.
2010s, 2014
II, 8
The Persian Bayán
Source: Esoteric Christianity: Or, The Lesser Mysteries (1914), Chapter IV. The Historical Christ
Michel Henry, Incarnation. Une philosophie de la chair, éd. du Seuil, 2000, p. 373
Books on Religion and Christianity, Incarnation: A philosophy of Flesh (2000)
Original: (fr) Notre chair porte en elle le principe de sa manifestation, et cette manifestation n’est pas l’apparaître du monde. En son auto-impressionnalité pathétique, en sa chair même, donnée à soi en l’Archi-passibilité de la Vie absolue, elle révèle celle-ci qui la révèle à soi, elle est en son pathos l’Archi-révélation de la Vie, la Parousie de l’absolu. Au fond de sa Nuit, notre chair est Dieu.
Source: Commentary on the Epistle to the Galatians (1535), Chapter 2
Source: The Way Towards The Blessed Life or the Doctrine of Religion 1806, p. 78
Source: Speaking the Truth: Ecumenism, Liberation, and Black Theology (1986), p. 9