Maciej Bennewicz cytat: „Spójność to dialog pomiędzy moim światem i światem zewnętrznym, świtem nieznanym, który napotykam. Spójność pozwala mi …”

„Spójność (…) to pas transmisyjny między komunikacją ze sobą i komunikacją ze światem zewnętrznym. Dzięki tej zdolności jesteśmy w stanie zachować równowagę pomiędzy własnym wewnętrznym światem wartości i przekonań a innymi światami wartości i przekonań, które przed nami prezentują się w postaci zachowań innych ludzi.”

Maciej Bennewicz (1961)

Coaching. Czyli restauracja osobowości (2013)

„Spójność systemu logicznego osiąga się za cenę tego, że nic nie mówi ona o rzeczywistości. Spójność to jest operacja umysłu, a nie rzeczywistość. Jeśli my chcemy gdzieś odnaleźć spójność w rzeczywistości, to jest to zawsze fragmentaryczne. Świat nie jest systemem, nie jest mathesis universalis.”

Tadeusz Bartoś (1967) polski teolog i filozof

A taki ideał narzuciła sobie w walce ze scjentyzmem dogmatyka katolicka. Spójność za cenę totalnego odklejenia się od rzeczywistości, także tej badanej przez historyków pierwszego wieku. Jeśli chcemy wszystko uspójnić, to po to głównie, aby mieć władzę nad innymi.
Źródło: rozmowa Cezarego Michalskiego, Kulturowy konserwatyzm to nie jest religia, krytykapolityczna.pl, 25 grudnia 2012 http://www.krytykapolityczna.pl/artykuly/opinie/20121225/bartos-kulturowy-konserwatyzm-nie-jest-religia

„Muzyka jest jak obraz świata. Dobra muzyka, duchowa muzyka, tak jak świat, jest w permanentnym ruchu. Nic tu nie jest wieczne, wszystko się zmienia. Muzyka powinna wyrażać złożoność świata, ale też jego spójność.”

Jonathan Harvey (1939–2012)

Źródło: Monika Pasiecznik, Jak obraz świata. Rozmowa z Jonathanem Harveyem http://www.dwutygodnik.com/artykul/467-jak-obraz-swiata.html, Dwutygodnik.com nr 13/2009.

„Spójność systemu logicznego osiąga się za cenę tego, że nic nie mówi ona o rzeczywistości. Spójność to jest operacja umysłu, a nie rzeczywistość. Jeśli my chcemy gdzieś odnaleźć spójność w rzeczywistości, to jest to zawsze fragmentaryczne. Świat nie jest systemem, nie jest mathesis universalis. A taki ideał narzuciła sobie w walce ze scjentyzmem dogmatyka katolicka. Spójność za cenę totalnego odklejenia się od rzeczywistości, także tej badanej przez historyków pierwszego wieku. Jeśli chcemy wszystko uspójnić, to po to głównie, aby mieć władzę nad innymi.”

Tadeusz Bartoś (1967) polski teolog i filozof

Źródło: rozmowa Cezarego Michalskiego, Kulturowy konserwatyzm to nie jest religia, krytykapolityczna. pl, 25 grudnia 2012 http://www.krytykapolityczna.pl/artykuly/opinie/20121225/bartos-kulturowy-konserwatyzm-nie-jest-religia