„Chciałbym wiedzieć, czy wszyscy, którzy piszą przeciw równości stanów i uważają tę równość za coś śmiesznego, właściwie wiedzą, co piszą.”

„Jeżeli mam pisać i to mam pisać dobrze i gruntownie, to muszę wątpić, że inni wiedzą to, co ja wiem, a przynajmniej wiedzą to tak, jak ja wiem. Tylko dlatego dzielę się tą wiedzą. Ale zarazem zakładam, że oni to wiedzieć powinni, i że mogą to wiedzieć.”

„Dla mnie, młodego aktywisty ruchu Black Power w Wielkiej Brytanii, pisanie poezji było politycznym aktem. Poezja była bronią w walce o wyzwolenie czarnych. Walczyliśmy o równość rasową i sprawiedliwość społeczną. Walczyliśmy przeciw przemocy policji, o sprawiedliwość w sądach, przeciw marginalizacji w systemie edukacji, o równość wobec białych pracowników. O to walczyły Czarne Pantery – black's power, people's power.”

„Marsz Równości sugerowałby, że mamy w Lublinie jakąś nierówność i trzeba teraz demonstrować równość. Ale jaką mamy nierówność? (…) Nie promujmy zboczeń, dewiacji i wynaturzeń.”

„Nie wiedzieli, czy potrafię albo chcę pisać piosenki. Zaczęli więc wciskać mi cudze piosenki, których nie mogłam jednak śpiewać. Powiedziałam „Nieważne, jak dobre są tamte piosenki, ale ja chcę pisać swoje.””

„Drugą straszliwą pomyłkę stanowi zabobon równości. Już w r. 1447 głoszono w uniwersytecie krakowskim, jakoby wszyscy ludzie równymi byli z urodzenia. Rzeczywiście rodzimy się z ogromnymi nierównościami, których niewolnikami jesteśmy przez całe życie. Umysły, ćwiczone w cywilizacji łacińskiej, doszły następnie do równości wobec prawa i to jest jedyna możliwa równość. (…) Równość zniosłaby wszelkie dążenia do wyższości, tak w duchowym zakresie, jako też w materialnym. Zniknęłaby przedsiębiorczość i odpowiedzialność. Pod hasłem równości przemyca się jednostajność i często robi się z niej jakąś wielką zasadę.”

„Czy ja uważam że „wszyscy mamy źle w głowach, że żyjemy”? Gdy to pisałem nie byłem pewien czy tak jest, ale teraz jestem już całkowicie co do tego przekonany.”

„Równość, której żądamy, to najbardziej znośny stopień nierówności.”

„Czym jest równość, jak nie zaprzeczeniem wszelkiej wolności. Równość jest niewolą.”

„Prawda to przykra, niestety prawdziwa, że i równość, i nierówność nie musi być sprawiedliwa.”