„W tym wyrazistym fresku o narodzinach kapitalizmu dostrzec można naturalistyczną wizję i analizę społeczną niemalże marksistowską, co nie osłabia jednak jej sugestywności. Nominowane do Oscara, porywające studium ludzkich namiętności.”

— Jan F. Lewandowski

o Ziemi obiecanej
100 filmów polskich (2002)
Źródło: s. 116.

Pochodzi z Wikiquote. Ostatnia aktualizacja 22 maja 2020. Historia

Tematy

oscar, kapitalizm, narodziny, analiza, wizja, studium

Jan F. Lewandowski2

Polski historyk, dziennikarz i filmoznawca 1952–2015

Podobne cytaty

„Teologia wyzwolenia dąży do tego, by Boże uczynki na rzecz wyzwolenia człowieka były widoczne w religijnej i społecznej praktyce Kościoła. Nie będzie jednak autentyczną teologią, jeśli pomyli przesłanie chrześcijańskie z marksistowską analizą społeczną.”

Gerhard Ludwig Müller (1947)

Źródło: Maciej Stasiński, Pan Bóg ma serce po lewej stronie, „Gazeta Wyborcza”, 16–17 sierpnia 2014.

„Analiza procesów walki klasowej, procesów, które angażują we współdziałanie wielkie agregaty jednostek ludzkich – to inna możliwa perspektywa zainteresowań myśli marksistowskiej.”

Bronisław Misztal (1946)

w swojej rozprawie habilitacyjnej.
Zagadnienia społecznego uczestnictwa i współdziałania
Źródło: s. 105 opublikowanej pracy habilitacyjnej Misztala

„List otwarty” był łabędzim śpiewem rewizjonizmu (…), rewizjonizm został w nim doprowadzony do konsekwencji skrajnych. Ja tego tekstu bardzo nie lubię (…). W echt marksistowskich kategoriach analiza systemu ekonomicznego i społecznego z wnioskiem o nieuchronności rewolucji, która go obali, z programową wizją państwa opartego na radach robotniczych, nie parlamentarnego, ale z pluralizmem politycznym, wolnymi związkami zawodowymi, z prawem do strajku, zniesieniem cenzury itp. Wszystko po marksistowsku, bez uwzględnienia jakichkolwiek realiów politycznych i społecznych (…), z nadzieją, że w Rosji nastąpi też rewolucja. Jest to mi dziś całkowicie obce.”

Karol Modzelewski (1937–2019) polski historyk i polityk

Źródło: wywiad Janiny Jankowskiej z 1985 r., cyt. za: Adam Michnik, Karol z Krainy Rogatych Dusz, cz. 2, „Gazeta Wyborcza”, 24 czerwca 2011.

„Naturalistyczny reaktor kapitalizmu, zamontowany w samym sercu antynaturalistycznego judeochrześcijaństwa, aby nadawał mu energię (bo bez tego wszyscy staniemy w kolejce po kartki na cukier), miał jednak chłodzenie etyczne, polityczne, prawne, związkowe… Teraz ulega stopieniu (jak prawo pracy w Polsce w zderzeniu z wymaganiami „elastyczności rynku pracy”). Jeśli globalizacja rynkowa nie znajdzie „chłodziwa” w postaci globalizacji społecznej i politycznej, w postacie idei politycznych i religijnych, które byłyby świadome konieczności „wyjścia z natury” i „regulowania naturalistycznego rynkowego źródła energii”, nastąpi wyciek radioaktywny o rozmiarach raczej apokaliptycznych.”

Cezary Michalski (1963) polski eseista i prozaik

Źródło: Saudowie na promsach, krytykapolityczna.pl, 23 marca 2011 http://www.krytykapolityczna.pl/CezaryMichalski/Saudowienapromsach/menuid-291.html

„To jest niepodobieństwo, ażeby kultura ludzka gniła w tym bagnie kapitalizmu.”

Herman Diamand (1860–1931) polityk polski

przemówienie sejmowe z 2 sierpnia 1923.
Źródło: Przemówienia w Sejmie Rzeczypospolitej 1919–1930

„Ujrzeć Prawdziwą Naturę i stać się buddą, to znaczy poznać własną naturę i odciąć się od korzeni istnienia.(…) Nie ma narodzin i śmierci, nie ma złudnych namiętności. To znaczy „stać się buddą.””

Lanxi Daolong (1213–1278)

Budda to oświecenie.
Źródło: Beata Szymańska, Chiński buddyzm – chan, Kraków 2009, s. 79.

„Socjalizm nie może zostać wprowadzony w życie, ponieważ ustanowienie go jako systemu społecznego nie leży w ludzkiej mocy. Wybór jest między kapitalizmem a chaosem. Człowiek wybierający pomiędzy wypiciem szklanki mleka i szklanki z roztworem cyjanku potasu, nie wybiera między dwom napojami – wybiera pomiędzy życiem a śmiercią. Społeczeństwo wybierające pomiędzy kapitalizmem a socjalizmem, nie wybiera pomiędzy dwoma systemami społecznymi – wybiera między społeczną kooperacją a dezintegracją społeczeństwa. Socjalizm nie jest alternatywą dla kapitalizmu – jest on alternatywą dla każdego systemu, w którym ludzie mogą żyć po ludzku.”

Ludwig von Mises książka Ludzkie działanie

Zadaniem ekonomii jest głoszenie tej prawdy, tak samo jak zadaniem biologii i chemii jest nauczanie, że cyjanek potasu to nie pokarm, lecz śmiertelna trucizna.
Źródło: Human Action, s. 676.

„Kapitalizm pozbawiony ludzkiego oblicza, solidarności i sprawiedliwości jest niemoralny i nie ma przyszłości.”

Reinhard Marx (1953)

Źródło: Adam Szostkiewicz, Przegląd kandydatów na papieża Kto zastąpi Benedykta?, polityka.pl, 24 lipca 2012 http://www.polityka.pl/swiat/ludzie/1528995,2,przeglad-kandydatow-na-papieza.read

„Jeszcze w czasie studiów (…) uznałem, że klasyczne wypowiadanie się w formie rzeźby czystej, realizowanej w jednym materiale, niezależnie od tego czy w sposób naturalistyczny, realistyczny czy czysto formalny, abstrakcyjny, jest zbyt słabym sposobem przekazywania treści. Są problemy, tematy, które nie sposób wyrazić w jakimkolwiek materiale, stąd konieczność poszukiwania innych środków formalnych, aby przekazać intencje.”

Władysław Hasior (1928–1999) polski artysta rzeźbiarz, malarz, scenograf

Źródło: culture.pl http://www.culture.pl/pl/culture/artykuly/os_hasior_wladyslaw

„Moje zainteresowanie marksizmem wywodzi się stąd, że teoria marksistowska przykłada dużą wagę do sprawiedliwego podziału. U podłoża leży konkretna zasada moralna, sposób myślenia niemożliwy dla kapitalistów, dlatego właśnie kapitalizm prowadzi do wyzysku.”

Dalajlama XIV (1935) Dalajlama, duchowy i polityczny przywódca Tybetu

Wywiady
Źródło: rozmowa Georga Bluma, Daremna śmierć, „Die Zeit”, tłum. „Forum”, 19 lipca 2013.

„W tym wyrazistym fresku o narodzinach kapitalizmu dostrzec można naturalistyczną wizję i analizę społeczną niemalże marksistowską, co nie osłabia jednak jej sugestywności. Nominowane do Oscara, porywające studium ludzkich namiętności.”

Tematy

Jan F. Lewandowski2

Podobne cytaty

Pokrewne tematy