Religia w Trylogii
Źródło: s. 6
„Następnie wydaje mi się, że pod względem wierności historycznej nie można porównać Trylogii z Quo Vadis.”
Innymi słowami, wydaje mi się, że bardzo wiele z tego, co Sienkiewicz przypisuje Kmicicowi, Skrzetuskiemu czy nawet Zagłobie, odpowiada rzeczywiście religijności przeciętnego szlachcica, oficera polskiego XVII wieku. Być może, że np. Kordecki został wyidealizowany, ale moim zdaniem masy polskie musiały go widzieć mniej więcej, jak jest przedstawiony w Potopie.
Religia w Trylogii
Źródło: s. 6
Józef Maria Bocheński 61
polski duchowny katolicki, dominikanin, filozof 1902–1995Podobne cytaty

„W życiu musisz wiedzieć quo vadis i komu wadzisz.”
Religia w Trylogii
Źródło: s. 99

„Nie wolno dochowywać wierności temu, kto nie dochowuje wierności Bogu.”
Źródło: Ernst W. Wies, Fryderyk II, tłum. Jacek Antkowiak, PIW, Warszawa 2002.
„To jest także powód, dlaczego zająłem się religią w Trylogii.”
Chodziło o zrozumienie współczesnej religijność polskiej. Należę mianowicie do tych bodaj niewielu, którzy nie są skłonni uważać pobożności naszego ludu za zbiór paru tabu i zabobonów, jak się wyraził niedawno pewien pisarz, niech Pan Bóg mu daruje, bo nie wiedział co pisał. Myślę, przeciwnie, że ta pobożność jest autentyczną, nieraz głęboką religią, pewnym oryginalnym odcieniem chrześcijaństwa, i że odrzucanie jej jako zabobonu tylko dlatego, że nie jest identyczna z religijnością Francuzów, jest niedopuszczalnym zubożaniem nie tylko naszej własnej kultury, lecz i chrześcijaństwa jako całości.
Religia w Trylogii
Źródło: s. 7
Źródło: Seul stworzy fundusz na rzecz zjednoczenia obu Korei, polska-azja.pl, 6 stycznia 2012 http://www.polska-azja.pl/2012/01/06/seul-stworzy-fundusz-na-rzecz-zjednoczenia-obu-korei/