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“Aimer Dieu n’est pas cultiver un sentiment – c’est-à-dire quelque chose dont nous jouissons sans savoir si Dieu en jouit –, mais c’est éliminer de l’âme ce qui empêche Dieu d’y entrer.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“L’amour de Dieu, c’est d’abord l’attachement de l’intelligence à la Vérité, puis l’attachement de la volonté au Bien, et enfin l’attachement de l’âme à la Paix que donnent la Vérité et le Bien.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“On ne peut aimer Dieu sans le craindre, pas plus qu’on ne peut aimer son prochain sans le respecter; ne pas craindre Dieu, c’est l’empêcher d’être miséricordieux.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Craindre Dieu, c’est tout d’abord voir, sur le plan de l’action, les conséquences dans les causes, la sanction dans le péché, la souffrance dans l’erreur; aimer Dieu, c’est d’abord choisir Dieu, c’est-à-dire préférer ce qui rapproche de Lui à ce qui éloigne de Lui.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Sans crainte de Dieu à la base, rien n’est possible spirituellement, car l’absence de crainte est un manque de connaissance de soi.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Est beau, non ce que nous aimons et parce que nous l’aimons, mais ce qui, par sa valeur objective, nous oblige à l’aimer.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La beauté, quel que puisse être l’usage qu’en fait l’homme, appartient fondamentalement à son Créateur, qui par elle projette dans l’apparence quelque chose de son être.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La beauté du sacré est un symbole ou un avant-goût, et parfois un moyen, de la joie que Dieu seul procure.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La fonction cosmique, et plus particulièrement terrestre, de la beauté est d’actualiser dans la créature intelligente et sensible le ressouvenir des essences, et d’ouvrir ainsi la voie vers la nuit lumineuse de l’Essence une et infinie.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La perception de la beauté, laquelle est une adéquation rigoureuse et non une illusion subjective, implique essentiellement, d’une part une satisfaction de l’intelligence et d’autre part un sentiment à la fois de sécurité, d’infinité et d’amour. De sécurité : parce que la beauté est unitive et qu’elle exclut, avec une sorte d’évidence musicale, les fissures du doute et de l’inquiétude; d’infinité : parce que la beauté, par sa musicalité même, fait fondre les durcissements et les limites et libère ainsi l’âme de ses étroitesses; d’amour : parce que la beauté appelle l’amour, c’est-à-dire qu’elle invite à l’union et partant à l’extinction unitive.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La principale difficulté dans la vie spirituelle est de maintenir une position simple, qualitative, céleste, dans une ambiance complexe, quantitative, terrestre.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Ce sont moins les mesquineries du monde qui nous empoisonnent, que le fait de trop y penser. Nous ne devrions jamais perdre conscience de la lumineuse et calme grandeur du Souverain Bien, laquelle dissout tous les nœuds de ce bas monde.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Il y a deux moments dans la vie qui sont tout, et c’est le moment présent, où nous sommes libres de choisir ce que nous voulons être, et le moment de la mort, où nous n’avons plus aucun choix et où la décision est à Dieu. Or, si le moment présent est bon, la mort sera bonne; si nous sommes maintenant avec Dieu – dans ce présent qui se renouvelle sans cesse mais qui reste toujours ce seul moment actuel –, Dieu sera avec nous au moment de notre mort. Le souvenir de Dieu est une mort dans la vie; il sera une vie dans la mort.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La vérité est la raison d’être de l’homme; elle constitue notre grandeur, et elle nous montre notre petitesse.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Vérité et sainteté : toutes les valeurs sont dans ces deux termes; tout ce que nous devons aimer et tout ce que nous devons être.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La foi, c’est dire oui à Dieu. Quand l’homme dit oui à Dieu, Dieu dit oui à l’homme.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Si la foi est un mystère, c’est que sa nature est inexprimable dans la mesure où elle est profonde, car il n’est pas possible de rendre totalement compte par des mots de cette vision qui est encore aveugle, et de cet aveuglement qui déjà voit.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“On pourrait dire que la foi est ce quelque chose qui fait que la certitude intellectuelle devient sainteté, ou qu’elle est la puissance réalisatrice de la certitude.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“Le fait que le réalisme spirituel, ou la foi, relève de l’intelligence du cœur et non de celle du mental, permet de comprendre qu’en spiritualité la qualification morale l’emporte sur la qualification intellectuelle, et de beaucoup.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse