Annie Ernaux citation: “La profusion des choses cachait la rareté des idées et l'usure des croyances.”

“Il n'est pas nécessaire d'avoir un objet de croyance. Il suffit de croire qu'il existe quelque part quelque chose qui est digne de croyance.”

Alfred Bester livre Terminus, les étoiles

Terminus les étoiles, 1955

“L'ennemi mortel de l'âme, c'est l'usure des jours.”

Romain Rolland (1866–1944) écrivain français

Jean-Christophe, 1904-1912

“L’abondance déprécie, la rareté rend précieux.”

Stephen Smith (1956) africaniste, auteur, professeur américain

La Ruée vers l'Europe, 2018

“Le monde de la rareté et de la fragilité nous impose de changer progressivement de programme.”

Nicolas Hulot (1955) journaliste-reporter, animateur-producteur de télévision, écrivain, écologiste et homme politique français

“Chez nous, une soupe claire est une soupe pauvre; mais ici [au Japon], la légèreté du bouillon, fluide comme de l'eau, la poussière de soja ou de haricots qui s'y déplace, la rareté des deux ou trois solides (brin d'herbe, filament de légume, parcelle de poisson) qui divisent en flottant cette petite quantité d'eau, donnent l'idée d'une densité claire, d'une nutritivité sans graisse, d'un élixir d'autant plus réconfortant qu'il est pur : quelque chose d'aquatique (plus que d'aqueux), de délicatement marin amène une pensée de source, de vitalité profonde.”

Roland Barthes (1915–1980) critique littéraire français

L'empire des signes, 1970

“L'idée des droits n'est autre chose que l'idée de la vertu introduite dans le monde politique.”

Alexis de Tocqueville livre De la démocratie en Amérique

Après l'idée générale de la vertu, je n'en sais pas de plus belle que celle des droits, ou plutôt ces deux idées se confondent. L'idée des droits n'est autre chose que l'idée de la vertu introduite dans le monde politique. C'est avec l'idée des droits que les hommes ont défini ce qu'étaient la licence et la tyrannie. Eclairé par elle, chacun a pu se montrer indépendant sans arrogance et soumis sans hardiesse. L'homme qui obéit à la violence se plie et s'abaisse; mais quand il se soumet au droit de commander qu'il reconnaît à son semblable, il s'élève en quelque sorte au-dessus de celui même qui lui commande. Il n'est pas de grands hommes sans vertu ; sans respect des droits il n'y a pas de grand peuple : on peut presque dire qu'il n'y a pas de société; car qu'est-ce qu'une réunion d'êtres rationnels et intelligents dont la force est le seul lien ?
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De la démocratie en Amérique, 1835-1840