“[Avec Antoine Rubinstein], nous formions à nous deux un couple analogue à celui qu'avait montré naguère Liszt et Chopin. De celui-ci je ne reproduisais que la faiblesse et la santé chancelante, ne pouvant prétendre à la succession de cet être prodigieux, de ce virtuose de salon, n'ayant que le souffle, qui, avec edes pièces légères, d'apparence anodine, des études, des valses, des mazurkas, des nocturnes, a révolutionné l'art et ouvert la voie à toute la musique moderne! Je ne l'ai même pas su égaler comme poitrinaire, car il est mort de sa phtisie alors que j'ai sottement guéri de la mienne.”
Regard sur mes contemporains, ed. 1990
Thèmes
étude , apparence , mort , santé , art , musique , couple , pièce , bien-être , être , succession , montre , révolution , souffle , faiblesse , voie , car , deux , guerrier , valse , moderne , tout , virtuose , salonCamille Saint-Saëns 22
pianiste, organiste et compositeur français de l'époque pos… 1835–1921Citations similaires

La part du colibri : l'espèce humaine face à son devenir
“Le pire malade est celui qui a toujours joui d'une parfaite santé.”
La Moisson de Corlay, 1981
fr
À propos de la planification de la révolution française et des plans d' Adrien Duport que Molleville lui attribue.

“C'est pourquoi, si la dignité des arts était évaluée d'après celle des matières dont ils traitent, celui que certains appellent astronomie, d'autres astrologie, d'autres enfin, parmi les anciens, l'achèvement des mathématiques, serait de beaucoup le plus haut. En effet, celui-ci, le chef de tous les arts de l'esprit, le plus digne de l'homme libre, est porté par presque toutes les espèces des mathématiques.”
Proinde si artium dignitates penes suam de qua tractant materiam aestimentur, erit haec longe praestantissima, quam alii quidem astronomiam, alii astrologiam, multi vero priscorum mathematices consummationem vocant. Ipsa nimirum ingenuarum artium caput, dignissima homini libero omnibus fere mathematices speciebus fulcitur.
la
De revolutionibus orbium coelestium (1543)
Source: Rien de moins moderne que cette valuation du savoir non selon sa nature, mais selon son objet.