
Le Monde comme volonté et comme représentation, 1818-1819 et 1844
Tome 1, De la philosophie, de la métaphysique, des abstractions, de la logique, des systèmes
Le Monde comme volonté et comme représentation, 1818-1819 et 1844
L'État culturel, essai sur une religion moderne, 1992
Interview de Marguerite Yourcenar, Susha Guppy, The Paris Review, 1988.
Entretiens
“Les mots sont les briques d'une langue.”
Le Passé Ressuscité, 1928
“L'idée des droits n'est autre chose que l'idée de la vertu introduite dans le monde politique.”
Après l'idée générale de la vertu, je n'en sais pas de plus belle que celle des droits, ou plutôt ces deux idées se confondent. L'idée des droits n'est autre chose que l'idée de la vertu introduite dans le monde politique. C'est avec l'idée des droits que les hommes ont défini ce qu'étaient la licence et la tyrannie. Eclairé par elle, chacun a pu se montrer indépendant sans arrogance et soumis sans hardiesse. L'homme qui obéit à la violence se plie et s'abaisse; mais quand il se soumet au droit de commander qu'il reconnaît à son semblable, il s'élève en quelque sorte au-dessus de celui même qui lui commande. Il n'est pas de grands hommes sans vertu ; sans respect des droits il n'y a pas de grand peuple : on peut presque dire qu'il n'y a pas de société; car qu'est-ce qu'une réunion d'êtres rationnels et intelligents dont la force est le seul lien ?
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De la démocratie en Amérique, 1835-1840