“Le but est de faire croire à ceux qui savent ce que ces acronymes signifient qu'ils appartiennent à une minorité privilégiée, celle des initiés qui sont vraiment dans le coup. Il est pourtant bien inutile de mémoriser le sens de ces acronymes cryptés. Ils changent tout le temps, au rythme des restructurations successives dont la visée est de rebattre les cartes sans pour autant changer la donne”

— Corinne Maier , livre Bonjour paresse

surtout pas!
À propos de la prolifération d'acronymes dans une entreprise.
Bonjour paresse, 2004

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

changement , temps , sens , coupe , carte , but , bien-être , minorité , données , privilège , rythme , coup , initié , crypte , visée , faire , tout

Corinne Maier 24

psychanalyste et écrivain français 1963

Citations similaires

“Ceux qui voudront bien nous suivre constateront que les francs-maçons, auxquels on fait croire qu'ils sont "initiés", sont au contraire les premiers trompés par cette Puissance mystérieuse qui se fait appeller "la Veuve", et qui les déclare ses enfants. Ils ne savent, des plans de cette marâtre, que ce que savent, de ceux d'un général en chef, les mulets qui traînent l'artillerie de son armée.”

Paul Copin-Albancelli (1851–1939) journaliste et essayiste français

fr
Le Drame maçonnique. Le Pouvoir occulte contre la France, 1908

“Si la libération de l'homme est le but principal de l'action, la fonction du créateur est tout aussi essentielle que celle du politicien ou de l'économiste. Le créateur libère au moyen du mot, de l'organisation plastique, du rythme de la composition. Sa révolution vise à la métamorphose complète du monde.”

Marian Dale Scott (1906–1993) artiste canadienne

fr
À propos de la fonction des artistes dans la société

“Nous faisons d’autant plus l’expérience du temps que nous faisons moins celle du mouvement et du changement.”

Nicolas Grimaldi (1933) philosophe français

Ontologie du temps, 1993

“Les vivants qu'on égare dans les cryptes du temps dorment si bien avec les morts qu'une même ombre les confond déjà.”

Louis-Ferdinand Céline livre Voyage au bout de la nuit

Journey to the End of the Night

“Faut-il regretter le temps des guerres ""à sens""? souhaiter que les guerres d'aujourd'hui ""retrouvent"" leur sens perdu? le monde irait-il mieux, moins bien, indifféremment, si les guerres avaient, comme jadis, ce sens qui les justifiait? Une part de moi, celle qui a la nostalgie des guerres de résistance et des guerres antifascistes, a tendance à dire : oui, bien sûr; rien n'est plus navrant que la guerre aveugle et insensée; la civilisation c'est quand les hommes, tant qu'à faire, savent à peu près pourquoi ils se combattent; d'autant que, dans une guerre qui a du sens, quand les gens savent à peu près quel est leur but de guerre et quel est celui de leur adversaire, le temps de la raison, de la négociation, de la transaction finit toujours par succéder à celui de la violence; et d'autant (autre argument) que les guerres sensées sont aussi celles qui, par principe, sont les plus accessibles à la médiation, à l'intervention - ce sont les seules sur lesquelles des tiers, des arbitres, des observateurs engagés, peuvent espérer avoir quelque prise… Une autre part hésite. L'autre part de moi, celle qui soupçonne les guerres à sens d'être les plus sanglantes, celle qui tient la ""machine à sens"" pour une machine de servitude et le fait de donner un sens à ce qui n'en a pas, c'est-à-dire à la souffrance des hommes, pour un des tours les plus sournois par quoi le Diabolique nous tient, celle qui sait, en un mot, qu'on n'envoie jamais mieux les pauvres gens au casse-pipe qu'en leur racontant qu'ils participent d'une grande aventure ou travaillent à se sauver, cette part-là, donc, répond : ""non; le pire c'était le sens""; le pire c'est, comme disait Blanchot, ""que le désastre prenne sens au lieu de prendre corps""; le pire, le plus terrible, c'est d'habiller de sens le pur insensé de la guerre; pas question de regretter, non, le ""temps maudit du sens"". (ch. 10
De l'insensé, encore)”

Bernard-Henri Lévy (1948) écrivain français

War, Evil and the End of History

“Je serais tenté de croire qu’il y a vraiment du plaisir à faire du bien et qu’après tout ce que nous appelons les gens vertueux n’ont pas tant de mérite qu’on se plaît à nous le dire.”

Pierre Choderlos de Laclos livre Les Liaisons dangereuses

Les Liaisons dangereuses, 1782, Vicomte de Valmont

“Ebenezer Howard, Frank L. Wright et Le Corbusier, avaient tous les trois compris qu'ils devaient associer des programmes de restructuration politique et économique à leurs programmes de reconstruction urbaine. Ils avaient conclus que les auteurs des projets s'étaient bornés à décorer le monde de toutes sortes de manières : ce qu'il fallait vraiment c'était le changer.”

Robert Fishman

Urban Utopias in the Twentieth Century: Ebenezer Howard, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier

“Tout recommence et il n’y a rien de nouveau sous le soleil, l’homme ne change pas, quand bien même ses habits changent et aussi les mots de sa langue.”

Mika Waltari (1908–1979) écrivain finlandais

Sinouhé l’Égyptien (', 1945)

“C'est l'un de ces gars qui se sent mieux quand vous jouez vous-même bien. Quelque fois vous devez mettre un peu de déchet dans votre jeu pour lui faire faire des erreurs et changer le cours des points. Parce que quand vous ne faites que frapper, frapper, il manque rarement son coup. C'est vraiment un gars compliqué à jouer.”

Gilles Simon (1984) joueur de tennis français

“Dans la vie, ceux qui ont doivent donner à ceux qui n’ont pas, ceux qui peuvent doivent faire pour ceux qui ne peuvent pas, et ceux qui savent doivent enseigner ceux qui ne savent pas.”

Léopold Sédar Senghor (1906–2001) personnalité politique franco-sénégalaise

La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre, 1953

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