“Engagée dans la permanente prise de conscience de l’action de son concept, la philosophie apparaît en dernière instance comme la science de la permanente rétrocession envers elle-même : elle prend en garde le lieu d’où elle peut se déployer pour regarder le monde afin de le rendre sien, elle est permanent regard vers la possibilité de son déploiement, elle est la réflexion qui prend en considération l’espace de possibilité de son propre jaillissement puis des sciences que son initial souci provoque. La philosophie est mémoire de toute condition de possibilité ainsi que de sa propre condition de possibilité.”

— Maxence Caron

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 18 janvier 2019. L'histoire

Thèmes

mémoire, science, monde, lieu, action, possibilité, espace, condition, garde, engagement, réflexion, concept, instance, philosophie, concepteur, conscience, regard, vers, initialisation, considération, souci, envers, tout, sien, affinage, déploiement

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auteur français 1976

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“La lucidité — ouverture de l’esprit sur le vrai — ne consiste-t-elle pas à entrevoir la possibilité permanente de la guerre?”

Emmanuel Levinas livre Totalité et Infini

Totalité et Infini, 1961

“La réflexion ne se retire pas du monde vers l'unité de la conscience comme fondement du monde, elle prend recul pour voir jaillir les transcendances, elle distend les fils intentionnels qui nous relient au monde pour les faire paraître, elle seule est conscience du monde parce qu'elle le révèle comme étrange et paradoxal.”

Maurice Merleau-Ponty livre Phénoménologie de la perception

À propos de ce qui caractérise la démarche de réflexion phénoménologique de Husserl par rapport à l'idéalisme de Descartes ou de Kant.
Phénoménologie de la perception, 1945

“Notre exposé choisissait les quatre concepts : l'inconscient, la répétition, le transfert, la pulsion (…) Permanente donc restait la question qui fait notre projet radical : celle qui va de : la psychanalyse est-elle une science? à qu'est-ce qu'une science qui inclut la psychanalyse?”

Jacques Lacan (1901–1981) psychiatre et psychanalyste français

Résumé rédigé pour l'annuaire de l'école pratique des hautes études, 1965.
Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse, 1973

“Je considère la poésie engagée comme une mission personnelle, un devoir envers une société où on évolue vers un contrôle des consciences : on devient même suspect de ne pas penser correctement!”

Jan Theuninck (1954)

Variante: Je considère la poésie engagée comme une mission personnelle, un devoir envers une société où on évolue vers un contrôle des consciences : on devient même suspect de ne pas penser correctement !

“Je conçois qu’il soit difficile de comprendre que j’ai un Buchenwald imaginaire qui ne correspond pas à la réalité. Ainsi, faire appel à moi en tant que témoin de Buchenwald, c’est comme m’infliger une blessure physique. Je suis alors expulsé de mon monde imaginaire et déporté à Buchenwald où je regarde autour de moi, terrifié. Il me serait difficle d’avouer ce secret. (…) …j’ai l’impression de vivre dans un malentendu permanent.”

Imre Kertész (1929–2016) écrivain hongrois

Sauvegarde Journal 2001-2003 , 2012

“La possibilité de vivre commence dans le regard de l'autre.”

Michel Houellebecq livre Les Particules élémentaires

Les Particules élémentaires, 1998

“Dans la culture ultramoderne référée à la Science, nous serions bien avisés de prendre en compte cette topique du discours social, topique qui nous met devant les yeux ce que nous ne comprenons plus, par défaut de réflexion sur la logique institutionnelle : dès qu’elle est rapportée à la problématique des fondements du langage, la Science décroche, si j’ose dire, de la rationalité scientifique et nous la transportons vers ce lieu qui s’interpose entre l’homme et l’abîme; en ce lieu, elle change de statut, pour humaniser le vide des origines, le symboliser : elle prend statut de métaphore, appelée à garantir la parole”

Pierre Legendre (1930)

Leçons VI Les enfants du Texte. Étude sur la fonction parentale des États

“Cette conquête [arabe] a été arrêtée par la victoire de Charles Martel à Poitiers en 732. Mais il en est resté trois choses : la résorption de quelques éléments arabes dans notre population, l'influence de la civilisation musulmane sur notre vie économique, nos arts et nos sciences, l'établissement de relations permanentes entre le monde arabe et nous.”

René Martial (1873–1955) anthropologue français

Français qui est tu ?, 1942

“S’assurer des fondements, garantir la parole contre son propre anéantissement, c’est pour une société humaine faire surgi ce vide symbolisé par la mise en scène d’un lieu où se joue la représentation de l’ultime question. Dans la culture ultramoderne référée à la Science, nous serions avisés de prendre en compte cette topique du discours social, topique qui nous met sous les yeux ce que nous ne comprenons plus, par défaut de réflexion sur la logique institutionnelle : dès lors qu’elle est rapportée à la problématique des fondements du langage, la Science décroche, si j’ose dire, de la rationalité scientifique et nous la transportons vers ce lieu qui s’interpose entre l’homme et l’abîme; en ce lieu elle change de statut, pour humaniser le vide des origines, le symboliser : elle prend statut de métaphore, appelée à garantir la parole.”

Pierre Legendre (1930)

Leçons VI Les enfants du Texte. Étude sur la fonction parentale des États

“Aujourd'hui n'ayez plus peur du métissage! Celui-ci est si ancien! La science et la génétique révèlent que c'est la nature même des hommes et des écosystèmes d'être en transformation permanente et de se mélanger, tout simplement pour survivre. Le métissage, même s'il va s'accentuer avec la mondialisation, n'est vraiment pas un phénomène nouveau.”

Didier Raoult (1952) professeur de médecine (chercheur en microbiologie) à l'université d'Aix-Marseille

Arrêtons d'avoir peur, 2016

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