“Contraindre quiconque pour son propre bien, physique ou moral, ne constitue pas une justification suffisante. Un homme ne peut pas être légitimement contraint d'agir ou de s'abstenir sous prétexte que ce serait meilleur pour lui, que cela le rendrait plus heureux ou que, dans l'opinion des autres, agir ainsi serait sage ou même juste.”

— John Stuart Mill , livre De la liberté

His own good, either physical or moral, is not a sufficient warrant. He cannot rightfully be compelled to do or forbear because it will be better for him to do so, because it will make him happier, because, in the opinions of others, to do so would be wise, or even right.
en
De la liberté

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

hommes , homme , opinion , bien-être , être , pluie , contrainte , justification , autre , morale , sou , physique , prétexte , sage , agissement , légitimation , meilleur

John Stuart Mill 12

philosophe, logicien et économiste britannique 1806–1873

Citations similaires

“[…], il pensa qu’il était beau d’agir, même si c’était pour détruire sa propre vie; et qu’agir, c’était justement cela : accomplir des actes d’après des idées et non point par nécessité.”

Alberto Moravia (1907–1990) écrivain italien

La Désobéissance ('), 1948

“Tout le mal vient de ce que les hommes croient que certaines situations existent où l’on peut agir sans amour envers les hommes, tandis que de telles situations n’existent pas. Envers les choses, on peut agir sans amour : on peut, sans amour, fendre le bois, battre le fer, cuire des briques; mais dans les rapports d’homme à homme l’amour est aussi indispensable que l’est par exemple la prudence dans les rapports de l’homme avec les abeilles. La nature le veut ainsi, c’est une nécessité de l’ordre des choses. Si l’on voulait laisser de côté la prudence quand on a affaire aux abeilles, on nuirait aux abeilles et on se nuirait à soi-même. Et pareillement il n’y a pas à songer à laisser de côté l’amour quand on a affaire aux hommes. Et cela n’est que juste, car l’amour réciproque entre hommes est l’unique fondement possible de la vie de l’humanité. Sans doute un homme ne peut pas se contraindre à aimer, comme il peut se contraindre à travailler; mais de là ne résulte point que quelqu’un puisse agir envers les hommes sans amour, surtout si lui-même a besoin des autres hommes. L’homme qui ne se sent pas d’amour pour les autres hommes, qu’un tel homme s’occupe de soi, de choses inanimées, de tout ce qui lui plaira, excepté des hommes! De même que l’on se saurait manger sans dommage et avec profit que si l’on éprouve le désir de manger, de même on ne peut agir envers les hommes sans dommage et avec profit si l’on ne commence point par aimer les hommes.”

Léon Tolstoï livre Résurrection

ru
Résurrection, 1899

“La colère contraint beaucoup de personnes à mal agir.”

Ménandre (-342–-291 avant J.-C.) auteur de théâtre grec antique

Ὀργὴ δὲ πολλοὺς δρᾶν ἀναγκάζει κακόν.
grc
Maximes

“Il est dans la nature humaine de penser sagement et d’agir d’une façon absurde.”

Anatole France (1844–1924) écrivain, biographe, journaliste et critique littéraire français

Variante: Il est dans la nature humaine de penser sagement et d'agir d'une façon absurde.

“Toutes les sectes des philosophes ont échoué contre l’écueil du mal physique et moral. Il ne reste que d’avouer que Dieu ayant agi pour le mieux n’a pu agir mieux.”

Voltaire (1694–1778) écrivain et philosophe français

“Ainsi entendue, l’autosuggestion n’est autre chose que l’hypnotisme tel que je le comprends et que je définis par ces simples mots : Influence de l’imagination sur l’être moral et l’être physique de l’homme.”

Émile Coué (1857–1926) psychologue et pharmacien français

La Maîtrise de soi-même par l'autosuggestion consciente - La Méthode Coué

“Le chef a pour rôle de faire l'effort de décider et vouloir pour les autres. Dans les civilisations les plus avancées, nous savons combien peu d'hommes sont aptes à ce rôle. […] Ce ne sont pas en général, les meilleurs; ce ne sont pas même les plus intelligents; mais ils savent vouloir et agir là ou les autres hésitent.”

Yves Guyot (1843–1928) homme politique, journaliste et économiste français

“Le contraire de cette injustice serait donc la justice, qui consisterait pour chaque classe — celle de l'homme d'affaire, celle du militaire auxiliaire, celle du gardien — à exercer ses propres activités dans la cité; c'est cela qui rendrait la cité juste. […] Une cité semblait précisément être juste quand les trois groupes naturels présents en elle exerçaient chacun sa tâche propre, et elle nous semblait modérée, ou encore courageuse et sage, en raison d'affections et de dispositions particulières de ces mêmes groupes.”

Platon La République

La République

“Vous avez cru qu'il suffisait d'être parfaite pour être heureuse ; j'ai cru suffisant, pour être heureux, de n'être plus coupable.”

Marguerite Yourcenar (1903–1987) écrivaine française

Alexis ou le Traité du vain combat / Le Coup de grâce
, 1929
Variante: Vous avez cru qu'il suffisait d'être parfaite pour être heureuse; j'ai cru suffisant, pour être heureux, de n'être plus coupable.

“Il ne songeait plus qu'à sauver Catherine, à la contraindre à être heureuse selon l'idée qu'il avait du bonheur.”

Paul Nizan livre La Conspiration

La Conspiration

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John Stuart Mill 12

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