“L’autorité morale des gouvernants ne s’appuyant, en réalité, que sur l’intérêt des gouvernés, et ceux-ci ayant une naturelle tendance à résister à tout ce qui blesse leur intérêt, il faudra que la force matérielle prête incessamment secours à l’autorité méconnue.”

— Gustave de Molinari , livre De la production de la sécurité

De la production de la sécurité, 1849, IX.

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 22 mai 2020. L'histoire

Thèmes

morale , réalité , intérêt , autorité , gouvernement , matériel , blessé , force , secours , tendance , tout , gouvernant

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Gustave de Molinari 10

économiste belge 1819–1912

Citations similaires

“Convenons donc que force ne fait pas droit, et qu’on n’est obligé d’obéir qu’aux puissances légitimes […]. Puisque aucun homme n’a une autorité naturelle sur son semblable, et puisque la force ne produit aucun droit, restent donc les conventions pour base de toute autorité légitime parmi les hommes.”

Jean-Jacques Rousseau livre Du Contrat social

Du contrat social, 1762

“Pour rabbi Judah Loew, le droit de prêter à intérêt vient de ce que la valeur numérique du mot "intérêt" (ribbit) est de 612, ce qui, selon lui, prouve que prêter équivaut à lui seul à obéir aux 613 obligations de la Loi.”

Jacques Attali (1943) économiste français

Les Juifs, le monde et l'argent, 2002

“L'opinion, chose sociale au premier chef, est […] une source d'autorité et l'on peut même se demander si toute autorité n'est pas fille de l'opinion. On objectera que la science est souvent l'antagoniste de l'opinion dont elle combat et rectifie les erreurs. Mais elle ne peut réussir dans cette tâche que si elle a une suffisante autorité et elle ne peut tenir cette autorité que de l'opinion elle-même. Qu'un peuple n'ait pas foi dans la science, et toutes les démonstrations scientifiques seront sans influence sur les esprits. Même aujourd'hui, qu'il arrive à la science de résister à un courant très fort de l'opinion publique, et elle risquera d'y laisser son crédit.”

Émile Durkheim livre Les Formes élémentaires de la vie religieuse

Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1912

“Un peu d'esprit et beaucoup d'autorité, c'est ce qui a presque toujours gouverné le monde.”

Jean-Louis Guez de Balzac (1597–1654) historiographe et épistolier français

Socrate Chrétien (1662)

“L’ethos confucéen dominant dans de nombreuses sociétés asiatiques valorise l’autorité, la hiérarchie, la subordination des droits et des intérêts individuels, l’importance du consensus, le refus du conflit, la crainte de « perdre la face » et, de façon générale, la suprématie de l’État sur la société et de la société sur l’individu. En outre, les Asiatiques ont tendance à penser l’évolution de leur société en siècles et en millénaires, et à donner la priorité aux gains à long terme. Ces attitudes contrastent avec la primauté, dans les convictions américaines, accordée à la liberté, à l’égalité, à la démocratie et à l’individualisme, ainsi qu’avec la propension américaine à se méfier du gouvernement, à s’opposer à l’autorité, à favoriser les contrôles et les équilibres, à encourager la compétition, à sanctifier les droits de l’homme, à oublier le passé, à ignorer l’avenir et à se concentrer sur les gains immédiats.”

Samuel Huntington livre Le Choc des civilisations

Le Choc des civilisations ('), 1996

“S'il existait un gouvernement qui eût intérêt à corrompre ses gouvernés, il n'aurait qu'à encourager l'usage du hachisch.”

Charles Baudelaire (1821–1867) poète français

Du vin et du hachisch, 1851

“Les intérêts composés sont la plus grande force dans tout l'univers.”

Albert Einstein (1879–1955) physicien allemand

“Qu'il voie par ses yeux, qu'il sente par son coeur; qu'aucune autorité ne le gouverne, hors celle de sa propre raison.”

Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) philosophe, compositeur et critique musical genevois

Emile or On Education

“[…] toutes les constitutions qui ont en vue l’intérêt général sont pures, parce qu’elles pratiquent rigoureusement la justice. Toutes celles qui n’ont en vue que l’intérêt personnel des gouvernants, viciées dans leurs bases, ne sont que la corruption des bonnes constitutions; elles tiennent de fort près au pouvoir du maître sur l’esclave, tandis qu’au contraire la cité n’est qu’une association d’hommes libres.”

Aristote livre Politique

Politique

“Je me dérobais de toute ma force à des situations qui me donnassent un intérêt contraire à l'intérêt d'un autre homme, et par conséquent un désir secret, quoique involontaire, du mal de cet homme-là.”

Jean-Jacques Rousseau (1712–1778) philosophe, compositeur et critique musical genevois

Œuvres complètes - 93 titres

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