Anaximandre citations

Anaximandre de Milet est un philosophe et savant grec présocratique. On suppose qu'il succéda à Thalès comme maître de l'école milésienne, et il aurait eu Xénophane, Pythagore et Anaximène parmi ses élèves.

Anaximandre est le premier Grec connu à avoir tenté de décrire et expliquer l'origine et l'organisation de tous les aspects du monde d'un point de vue que l'on qualifie rétrospectivement de scientifique. Nombre de philosophes et commentateurs contemporains estiment pour cette raison que les théories d'Anaximandre représentent une étape essentielle et révolutionnaire de l'histoire des sciences.

Anaximandre passe également pour le premier philosophe à avoir consigné ses travaux par écrit, mais seules quelques phrases sont parvenues jusqu'à nous. Les témoignages antiques permettent de se faire une idée de leur nature et de leur étendue, qui couvre la philosophie, l'astronomie, la physique, la biologie, la géométrie et la géographie. Wikipedia  

✵ 610 av. J.-C. – 547 av. J.-C.
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Anaximandre Citations

Anaximandre: Citations en anglais

“All things must in equity again decline into that whence they have their origin for they must give satisfaction and atonement for injustice each in the order of time.”

Anaximander livre On Nature

On Nature, as quoted by Friedrich Ueberweg, History of Philosophy, from Thales to the Present Time (1885) Vol. 1, p. 35. https://books.google.com/books?id=BW5YAAAAMAAJ&pg=PA35

“There cannot be a single, simple body which is infinite, either, as some hold, one distinct from the elements, which they then derive from it, nor without this qualification.”

As quoted in Physics by Aristotle, as translated by John Burnet http://www.classicpersuasion.org/pw/burnet/egp.htm?pleaseget=14
Contexte: There cannot be a single, simple body which is infinite, either, as some hold, one distinct from the elements, which they then derive from it, nor without this qualification. For there are some who make this (i. e. a body distinct from the elements) the infinite, and not air or water, in order that the other things may not be destroyed by their infinity. They are in opposition one to another — air is cold, water moist, and fire hot—and therefore, if any one of them were infinite, the rest would have ceased to be by this time. Accordingly they say that what is infinite is something other than the elements, and from it the elements arise.

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