“Free will without fate is no more conceivable than spirit without matter, good without evil.”
Freier Wille ohne Fatum ist ebenso wenig denkbar, wie Geist ohne Reelles, Gutes ohne Böses.
"Fatum und Geschichte," April 1862
“Free will without fate is no more conceivable than spirit without matter, good without evil.”
Freier Wille ohne Fatum ist ebenso wenig denkbar, wie Geist ohne Reelles, Gutes ohne Böses.
"Fatum und Geschichte," April 1862
Friedrich Nietzsche book Philosophy in the Tragic Age of the Greeks
Source: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks (posthumous), p. 30
“A man as he ought to be: that sounds to us as insipid as "a tree as it ought to be."”
Friedrich Nietzsche book The Will to Power
Sec. 332 (Notebook W II 3. November 1887 - March 1888, KGW VIII, 2.304, KSA 13.62)
The Will to Power (1888)
Friedrich Nietzsche book The Will to Power
Sec. 630 (Notebook W I 4. June - July 1885, KGW VII, 3.283, KSA 11.559)
The Will to Power (1888)
Friedrich Nietzsche book On the Genealogy of Morality
Essay 2, Section 10
On the Genealogy of Morality (1887)
Friedrich Nietzsche book Philosophy in the Tragic Age of the Greeks
Source: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks (posthumous), p. 27
“The desert grows: woe to him in whom deserts hide …”
Friedrich Nietzsche book Dionysian-Dithyrambs
Dionysian-Dithyrambs (1888)
Friedrich Nietzsche Untimely Meditations
trans. Hollingdale, “Schopenhauer as educator,” § 3.3, p. 139
Untimely Meditations (1876)
Friedrich Nietzsche book Philosophy in the Tragic Age of the Greeks
Source: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks (posthumous), p. 30
Friedrich Nietzsche book On the Genealogy of Morality
Es sind im asketischen Ideale so viele Brücken zur Unabhängigkeit angezeigt, dass ein Philosoph nicht ohne ein innerliches Frohlocken und Händeklatschen die Geschichte aller jener Entschlossnen zu hören vermag, welche eines Tages Nein sagten zu aller Unfreiheit und in irgend eine Wüste giengen.
Essay 3, Aphorism 7, W. Kaufmann, trans., Basic Writings of Nietzsche (1992), p. 543
On the Genealogy of Morality (1887)
Friedrich Nietzsche book The Will to Power
Sec. 942 (Notebook W I 5. August - September 1885, KGW VII, 3.412, KSA 11.678)
The Will to Power (1888)
Friedrich Nietzsche book Ecce homo
"Why I am So Clever", 6. Trans. Clifton P. Fadiman
Ecce Homo (1888)
Friedrich Nietzsche book Human, All Too Human
Section IX, "Man Alone with Himself" / aphorism 609
Human, All Too Human (1878), Helen Zimmern translation
Friedrich Nietzsche book Philosophy in the Tragic Age of the Greeks
Source: Philosophy in the Tragic Age of the Greeks (posthumous), p. 81
Friedrich Nietzsche book The Birth of Tragedy
Mit dem Tode der griechischen Tragödie dagegen entstand eine ungeheure, überall tief empfundene Leere; wie einmal griechische Schiffer zu Zeiten des Tiberius an einem einsamen Eiland den erschütternden Schrei hörten "der grosse Pan ist todt": so klang es jetzt wie ein schmerzlicher Klageton durch die hellenische Welt: "die Tragödie ist todt! Die Poesie selbst ist mit ihr verloren gegangen! Fort, fort mit euch verkümmerten, abgemagerten Epigonen! Fort in den Hades, damit ihr euch dort an den Brosamen der vormaligen Meister einmal satt essen könnt!"
Source: The Birth of Tragedy (1872), p. 54
Friedrich Nietzsche book Philosophy in the Tragic Age of the Greeks
Philosophy in the Tragic Age of the Greeks (posthumous)
On Truth and Lie in an Extra-Moral Sense (1873)
“Nihilist and Christian. They rhyme, and do not merely rhyme…”
Friedrich Nietzsche book The Antichrist
Nihilist und Christ: das reimt sich, das reimt sich nicht bloss.
Sec. 58, as translated by R. J. Hollingdale. In German these words do rhyme; variant translation: Nihilist and Christian. They rhyme, and they do indeed do more than just rhyme.
The Antichrist (1888)