
Source: The Limits of Evolution, and Other Essays, Illustrating the Metaphysical Theory of Personal Ideaalism (1905), The Limits of Evolution, p.53-4
Ueberhaupt aber bin ich allmälig der Meinung geworden, daß der erwähnte Nutzen der Kathederphilosophie von dem Nachtheil überwogen werde, den die Philosophie als Profession der Philosophie als freier Wahrheitsforschung, oder die Philosophie im Auftrage der Regierung der Philosophie im Auftrage der Natur und der Menschheit bringt.
Sämtliche Werke, Bd. 5, p. 151, E. Payne, trans. (1974) Vol. 1, p. 139
Parerga and Paralipomena (1851), On Philosophy in the Universities
Ueberhaupt aber bin ich allmälig der Meinung geworden, daß der erwähnte Nutzen der Kathederphilosophie von dem Nachtheil überwogen werde, den die Philosophie als Profession der Philosophie als freier Wahrheitsforschung, oder die Philosophie im Auftrage der Regierung der Philosophie im Auftrage der Natur und der Menschheit bringt.
Parerga and Paralipomena (1851), On Philosophy in the Universities
Source: The Limits of Evolution, and Other Essays, Illustrating the Metaphysical Theory of Personal Ideaalism (1905), The Limits of Evolution, p.53-4
Persecution and the Art of Writing (1952), Introduction
“The philosophy of the schoolroom in one generation is the philosophy of government in the next.”
Letter to a Japanese Animal Welfare Society (1961)
Part III, Section 31
Principles of Philosophy of the Future http://www.marxists.org/reference/archive/feuerbach/works/future/index.htm (1843)
Source: Rhetoric as Philosophy (1980), pp. 31-32
Context: In the second part of the Phaedrus Plato attempts to clarify the nature of “true” rhetoric. … it does not arise from a posterior unity which presupposes the duality of ratio and passio, but illuminates and influences the passions through its original, imaginative characters. Thus philosophy is not a posterior synthesis of pathos and logos but the original unity of the two under the power of the original archai. Plato sees true rhetoric as psychology which can fulfill its truly “moving” function only if it masters original images [eide]. Thus the true philosophy is rhetoric, and the true rhetoric is philosophy, a philosophy which does not need an “external” rhetoric to convince, and a rhetoric that does not need an “external” content of verity.
The Origins of Knowledge and Imagination (1978)
Source: Detective Story (2008), p. 30.
Context: I exist. Is this a life still? No, just vegetating. It seems that only one philosophy can succeed the philosophy of existentialism: nonexistentialism, the philosophy of nonexistent existence.