„Droga, którą szedł ksiądz biskup Kaczmarek i jego poplecznicy ma swoją nieubłaganą logikę rozwojową. Ten duchowny i denuncjant robotników w jednej osobie, pupilek reakcyjnych biskupów francuskich i polskich, faworyt Watykanu i zausznik Becka, organizator antyludowej roboty pod przykrywką Akcji Katolickiej i szermierz „krucjaty antybolszewickiej”, wielbiciel korporacjonizmu i poplecznik hitleryzmu staje na progu niepodległości jako nieprzejednany wróg nowej, odrodzonej Ludowej Polski.
Aby wzmocnić efekt na końcu powtórzył:
Ksiądz biskup Kaczmarek, faworyt Watykanu, zausznik Becka, krzyżowiec antykomunizmu, sługa hitleryzmu, chwalca narodowego zaprzaństwa i kapitulacji.”

— Stanisław Zarakowski

mowa oskarżycielska przeciwko ordynariuszowi kieleckiemu, biskupowi Czesławowi Kaczmarkowi w 1953 roku.

Pochodzi z Wikiquote. Ostatnia aktualizacja 21 maja 2020. Historia

Tematy

droga , koniec , akcja , efekt , drogi , niepodległość , sługa , wzmocnienie , próg , organizator , faworyt , duchowny , roboty , zausznik , kapitulacja , francuski , logika , komunizm , wielbiciel , robotnik , wróg , biskup , ksiądz

Stanisław Zarakowski 5

naczelny prokurator wojskowy, generał brygady WP zdegradowa… 1907–1998

Podobne cytaty

„[Biskup Kaczmarek] wykonywał dyrektywy Watykanu, zmierzające do oddania Polski na łup amerykańskiego imperializmu i jego europejskiego żandarma – rewizjonistycznego, antypolskiego, adenauerowskiego neohitleryzmu.”

Stanisław Zarakowski (1907–1998) naczelny prokurator wojskowy, generał brygady WP zdegradowany do stopnia szeregowego

mowa oskarżycielska przeciwko ordynariuszowi kieleckiemu, biskupowi Czesławowi Kaczmarkowi w 1953 roku.

„W dniu, gdy rozpoczęto pogrom biskup ordynariusz kielecki, ksiądz Czesław Kaczmarek przebywał poza Kielcami. Biskup pomocniczy był stary, niedołężny - wrócił z Rosji i nie wychodził poza pałac biskupi.”

Krzysztof Kąkolewski (1930–2015)

O biskupie Kaczmarku w czasie pogromu kieleckiego.
Źródło: Umarły Cmentarz. Wstęp do studiów nad wyjaśnieniem przyczyn i przebiegu morderstwa na Żydach w Kielcach dnia 4 lipca 1946 roku http://wojtek.pp.org.pl/pliki/notki/2016-07-05_Sprawa-kielc/Kakolewski%20Krzysztof%20-%20Umarly%20cmentarz.pdf, Warszawa 1996, s. 112 [on line].

„Przyjęcie do Kościoła Katolickiego biskupów – zwierzchników lefebrystów – oznacza, że Bractwo może umrzeć „śmiercią naturalną”. Lefebryści stracą bowiem biskupów, którzy mogliby ustanowić następców. A z kolei bez biskupów nie będą mogli w sposób ważny wyświęcać kolejnych księży. Czy taka była strategia postępowania Watykanu? Czy w drodze do jedności nie popełniono błędów?”

Jacek Prusak (1971) polski jezuita, dziennikarz

Źródło: Dlaczego Papież zdjął ekskomunikę z lefebrystów, „Tygodnik Powszechny” nr 6, 6 lutego 2009

„Jedna trzecia polskich biskupów to Żydzi. (…) Osiemdziesiąt procent MSZ to Żydzi.”

Jan Kobylański (1923–2019) polski przedsiębiorca

Źródło: Paweł Smoleński, Typ spod ciemnej gwiazdy, „Gazeta Wyborcza”, 25 stycznia 2013

„Biskup Pieronek bluźni twierdząc, że „prawo własności, jest święte”. To niemoralna zasada. Zwłaszcza duchowny nie powinien wynosić własności na ołtarze, a tym bardziej się do niej modlić. Biskupie Pieronku, nie idź tą drogą i nie prowadź nią wiernych!!! To nie jest droga do zbawienia.”

Joanna Senyszyn (1949) polska działaczka polityczna, ekonomistka

odnośnie roszczeń majątkowych hierarchii Kościoła rzymskokatolickiego,

„Wojtyła wywodził się prawdopodobnie z najbardziej reakcyjnego bastionu Kościoła katolickiego, gdzie rzewnemu kultowi Maryi towarzyszyły nacjonalistyczny ferwor i zażarty antykomunizm. Lata kontaktów z polskimi władzami komunistycznymi sprawiły, że tak jak inni polscy biskupi przyszły papież stał się wytrawnym politycznym kombinatorem. Owo podejście przekształciło polski Kościół w strukturę czasami trudną do odróżnienia od stalinowskiej biurokracji. Obie instytucje były zamknięte, dogmatyczne, skłonne do potępień i hierarchiczne, a przy tym przesiąknięte mitem i kultem jednostki. Tak się jednak złożyło, że – jak wielu wrogów, będących w istocie swoimi lustrzanymi odbiciami – uwikłały się one w śmiertelną walkę toczoną o duszę polskiego ludu.”

Terry Eagleton (1943)

Źródło: krytykapolityczna.pl, 1 maja 2011 http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/Bielik-RobsonNiktniechcepsucswieta/menuid-1.html

„Ksiądz biskup na przestrzeni dwunastu lat, trzykrotnie został poddany werbunkowi, jednak za każdym zdecydowanie odmówił.”

Przemysław Harczuk (1980)

o bp. Nyczu.
Źródło: „Gazeta Polska” nr 10, 7 marca 2007

„Nie ma śladu żadnego zainteresowania losem Żydów ze strony biskupów (…). Nie ma (…) nawet mowy o sytuacji konwertytów, która była przedmiotem troski hierarchów katolickich innych krajów okupowanych, wzywających Watykan, aby interweniowano w ich sprawie. Najważniejszym, a właściwie jedynym kościelnym źródłem informacji z Polski o tragicznej sytuacji Żydów są listy wysyłane do Stolicy Apostolskiej przez metropolitę Kościoła greckokatolickiego Andrzeja Szeptyckiego. On też w odróżnieniu od biskupów Kościoła rzymskokatolickiego, wydał polecenie, aby ukrywano Żydów w klasztorach greckokatolickich i w budynkach kościelnych.”

Jan Tomasz Gross książka Złote żniwa

Złote żniwa
Źródło: s. 186.

„Niemcy, którzy nie ulegli teorii segregacji narodowościowej na terenie Kościoła praktykowanej przez Greisera i władze państwowe w stosunku do Polaków wywiezionych do Rzeszy, już przez sam fakt sprzyjania praktykom religijnym wśród Polaków wpisani byli na listę popleczników katolicyzmu polskiego, a zatem wrogów Rzeszy. To stawia w innym świetle dotąd w dość schematyczny sposób formułowane oceny postaw Niemców względem katolicyzmu polskiego.”

Zygmunt Zieliński (1931) polski historyk

Źródło: Niemcy i katolicyzm polski w czasie II wojny światowej, [w:] Polacy-Niemcy. Przeszłość, teraźniejszość, przyszłość, red. Z. Zieliński, Katowice 1993, s. 40.

„Jest bezradny, bezbronny. Kościół jest ogromnie w Polsce przeceniany. Podziwiam biskupa Pieronka, ale to, co on mówi, nie wyraża głosu tej instytucji. Kościół nie chce nowoczesności. Jak w XIX wieku, kiedy potępiał nie tylko powstanie listopadowe, ale też latarnie na ulicach i koleje żelazne. Który biskup bronił narodu polskiego wówczas? Księża nawet walczyli, ale biskupi? Żaden. Konserwatyści bronili narodu polskiego, ale instytucjonalny Kościół nie.”

Marcin Król (1944) polski filozof i historyk idei

Źródło: Na pustyni idei musimy budować oazy, rozmowa Macieja Stasińskiego, „Gazeta Wyborcza”, 27–28 stycznia 2018, s. 11.

Tematy

Stanisław Zarakowski 5

Podobne cytaty

Pokrewne tematy