„Jakiż pożytek z mego szczęścia, kiedy ci, którzy kochają mnie od początku: moja matka, ojciec, bracia i krewni są wszyscy nieszczęśliwi? Dlatego aby ocalić wszystkie żyjące istoty, muszę osiągnąć umysł Buddy i wyłonić się z mojej wewnętrznej jaskini medytacji Wadźry.”

—  Dharma Sangha

Kazanie z 2 sierpnia 2007
Źródło: dharmasangha.info http://www.dharmasangha.info/index.php/teachings/253-teachings-given-on-2064-04-17-b-c-2007-08-02-a-d

Pochodzi z Wikiquote. Ostatnia aktualizacja 21 maja 2020. Historia
Tematy
matka , ojciec , kochanie , umysł , początek , krewny , istota , wewnętrzny , osiągnięcie
Dharma Sangha Fotografia
Dharma Sangha 104
1990

Podobne cytaty

Budda Siakjamuni Fotografia

„Ani matka, ani ojciec, ani żaden krewny nie może nam przynieść większego pożytku niż nasz własny, opanowany umysł.”

Budda Siakjamuni (-563–-483 p. n. e.)

Źródło: III, 43

„Ta sześcioletnia medytacja została ukończona, aby szukać naszej najczystszej drogi do światowego pokoju i wyzwolenia wszystkich żyjących istot.”

Dharma Sangha (1990)

Kazanie z 20 maja 2011

Henry Ford Fotografia

„Jesteś biedny i nieszczęśliwy nie dlatego, że Bóg tak chciał, ale dlatego, że twój ojciec wpoił ci, że tak musi być.”

Henry Ford (1863–1947) przemysłowiec amerykański, twórca masowej motoryzacji
Władimir Żyrinowski Fotografia

„Moja matka była Rosjanką, a ojciec prawnikiem.”

Władimir Żyrinowski (1946–2022) polityk rosyjski

w odpowiedzi na pytanie o pochodzenie narodowe podczas kampanii przed wyborami w 1991 r.

Asanga Fotografia

„Stan Buddy jest niesplamiony
Posiada wszystkie właściwości Buddy
Stały, nieśmiertelny i niezmienny.
Jego osiągnięcie zależy od
nie-konceptualnej i analitycznej mądrości (Dźńana)
dotyczącej wszystkich zjawisk.”

Asanga (300)

Źródło: Mahāyānottaratantra Śāstra, V

Epikur Fotografia

„Spośród wszystkich sposobów, jakie ci wskazuje mądrość, dla osiągnięcia szczęścia, najskuteczniejszym, najpewniejszym i najsłodszym jest przyjaźń.”

Epikur (-341–-269 p. n. e.) grecki filozof
Budda Siakjamuni Fotografia

„Kiedy obserwuję wszystkie istoty swoim okiem buddy widzę ukrytą pod splamieniami chciwości, pożądania, gniewu i głupoty stabilnie usadowioną czcigodną mądrość buddy, wgląd buddy i ciało buddy. Dobrzy synowie, wszystkie istoty, chociaż odnajdują w sobie rozmaite splamienia, posiadają naturę buddy, która jest wiecznie bez skazy i która jest pełna cnót nie różniących się od moich. Co więcej, dobrzy synowie, to jest tak jakby osoba jasnowidząca dostrzegała ciała Tathagatów zasiadających w pozycji lotosu wewnątrz kwiatów, których płatki nie są jeszcze rozwinięte, a które po opadnięciu płatków objawiają wszystkim tathagatów.”

Budda Siakjamuni (-563–-483 p. n. e.)

Kanon Mahajany, Tathagatagarbha Sutra

„Wszystkie żyjące istoty, które spotykamy,
w przeszłych żywotach były nam czułą matką i troskliwym ojcem.
Obym więc rozwijał działania wielkiego bodhisattwy
i sprawił, że istoty te zaczną podążać ścieżką do wyzwolenia i oświecenia.”

VIII Dalajlama (1758–1806)

Źródło: Glenn H. Mullin, Czternastu dalajlamów. Spadkobiercy oświeconej mądrości, tłum. z angielskiego Olena Waśkiewicz, 2008, str. 381

Bahá'u'lláh Fotografia

„My wszyscy ludzie Wschodu i Zachodu musimy pragnąć bez ustanku, dniem i nocą, sercem i duszą, osiągnąć ten wzniosły cel – porozumienie między wszystkimi ludźmi na ziemi.”

Bahá'u'lláh (1817–1892) założyciel Wiary Baha'i

Źródło: Iwona Szelezińska, Blow Horn Iwony Szelezińskiej: Dziewięć ramion globalnej miłości. Bahaizm. Cz. I, polska-azja.pl, 24 listopada 2011 http://www.polska-azja.pl/2011/11/24/blow-horn-iwony-szelezinskiej-dziewiec-ramion-globalnej-milosci-bahaizm-cz-i/

III Tenga Rinpocze Fotografia

„Nauki o Czterech Szlachetnych Prawdach wygłosił Budda po raz pierwszy w Sarnath, 7 tygodni po osiągnięciu Oświecenia. Był to początek pierwszego cyklu Nauk. Budda nauczał prawdy o cierpieniu, prawdy o przyczynie cierpienia, prawdy o ustaniu cierpienia, prawdy o drodze wiodącej do ustania cierpienia.(…) Budda Siakjamuni zaczął przekazywać Nauki tzw. drugiego cyklu 16 lat po osiągnięciu Oświecenia. Cykl ten zawiera pouczenia o „braku cech” – o Pustce wszelkich zjawisk. Nie chodzi tu o negację ich bytu, lecz o wyjaśnienie rzeczywistej Natury zjawisk.( …) wszystkie rzeczy istnieją współzależnie.(…) 27 lat po osiągnięciu Oświecenia, w miejscu zwanym Szrawasti rozpoczął Budda przekaz tzw. trzeciego cyklu Nauk. Treścią tych Nauk jest Natura Buddy przenikająca wszystkie istoty – Przejrzyste Światło Natury Umysłu. Pouczenia te dotyczą owych właściwości, obecnych już teraz w Naturze Buddy, a rozkwitających w chwili osiągnięcia Stanu Buddy.”

III Tenga Rinpocze (1932–2012)

Źródło: Sutry i Tantry Drogi Buddyzmu, Góry, Kraków 1994.

Pokrewne tematy