„Brak bezpośredniego kontaktu kobiet z procesem produkcji sprawia, że właśnie wśród nich utrzymują się nadal cechy psychiczne, przestarzałe z punktu widzenia gospodarki nowoczesnej. Znaczy to, że szczególna nabożność kobiet jest jednym z przejawów ogólniejszego konserwatyzmu wynikającego z sytuacji ekonomicznej, w jakiej znajdują się one w społeczeństwie cywilizowanym. Dla współczesnego mężczyzny patriarchalne stosunki zróżnicowania społecznego nie stanowią dominującej cechy otaczającego go świata. Natomiast dla kobiet, zwłaszcza z wyższej klasy średniej, mają największą wagę w życiu. Wynika to ze spowodowanego czynnikami ekonomicznymi i obyczajowymi zamknięcia kobiet z tej klasy w „sferze życia domowego”. W tym właśnie należy szukać źródeł sposobu myślenia sprzyjającego religijności oraz interpretowania zjawisk życiowych w kategoriach pozycji społecznej. Logika codziennego życia domowego zostaje przetransponowana na sferę nadprzyrodzoną i tak oto kobieta znajduje się w kręgu bliskich sobie pojęć i idei, które dla mężczyzny są na ogół niezrozumiałe i głupie.”
Teoria klasy próżniaczej (1899)
Tematy
nie żyje , kobiety , myśl , myślenie , społeczeństwo , znaczenie , pojęcie , kobieta , sytuacja , klasa , stosunek , proces , punkt , pozycja , brak , waga , czynnik , nadal , szczególny , szukaj , natomiast , zróżnicowanie , idea , zamknięcie , ogół , bliski , współczesny , mężczyzna , logika , spowodowanie , sfera , zjawisko , utrzymywać , produkcja , widzenieThorstein Veblen 197
ekonomista i socjolog amerykański 1857–1929Podobne cytaty

Źródło: Premier Bangladeszu o prawach kobiet, polska-azja.pl, 20 czerwca 2011 http://www.polska-azja.pl/2011/06/20/premier-bangladeszu-o-prawach-kobiet/

Źródło: Teoria rozwoju gospodarczego, PWN, Warszawa 1960, s. 87–88.

Źródło: „Zwierciadło” nr 2/1960, luty 2010

The meaning of economic freedom is this: that the individual is in a position to choose the way in which he wants to integrate himself into the totality of society. (ang.)