Julianna z Norwich cytaty
strona 7

Juliana z Norwich – angielska pustelnica, jedna z najważniejszych przedstawicielek mistycyzmu chrześcijańskiego, nazwana przez Thomasa Mertona największą angielską mistyczką i teologiem, święta Kościoła anglikańskiego i starokatolickiego.

Przypuszczalnie mieszkała w rekluzji przy kościele pw. św. Juliana w Norwich. Kiedy w 1373 roku ciężko zachorowała, była przekonana o zbliżającej się śmierci, a nawet otrzymała ostatnie namaszczenie, doznała serii szesnastu objawień. Wizje skończyły się, gdy Julianna wyzdrowiała.

Julianna sporządziła listę swoich wizji wraz z krótkim komentarzem . Około 20 lat później stworzyła dzieło będące rozwinięciem pierwszego tekstu . Były to Objawienia Bożego miłosierdzia , według współczesnych badań pierwsza anglojęzyczna książka napisana przez kobietę.

Ze względu na treść trzynastej wizji, która rozmija się z nauką Kościoła katolickiego, a mówi o grzechu i złu, w katolicyzmie nigdy oficjalnie nie zaaprobowano jej kultu. Juliana odrzucała dogmat o wiecznym potępieniu. Mistyczka uważała, że jest on sprzeczny z ideą miłosierdzia Bożego. Lokalnie wspominana jest 13 maja. Obecnie wspominana jest w Kościele anglikańskim oraz Reformowanym Kościele Katolickim w Polsce 8 maja. Wikipedia  

✵ 8. Listopad 1342 – 1416
Julianna z Norwich Fotografia
Julianna z Norwich: 372   Cytaty 0   Polubień

Julianna z Norwich: Cytaty po angielsku

“Good Lord, I see Thee that art very Truth; and I know in truth that we sin grievously every day and be much blameworthy; and I may neither leave the knowing of Thy truth, nor do I see Thee shew to us any manner of blame. How may this be?
For I knew by the common teaching of Holy Church and by mine own feeling, that the blame of our sin continually hangeth upon us, from the first man unto the time that we come up unto heaven: then was this my marvel that I saw our Lord God shewing to us no more blame than if we were as clean and as holy as Angels be in heaven.”

Summations, Chapter 50
Kontekst: Yet here I wondered and marvelled with all the diligence of my soul, saying thus within me: Good Lord, I see Thee that art very Truth; and I know in truth that we sin grievously every day and be much blameworthy; and I may neither leave the knowing of Thy truth, nor do I see Thee shew to us any manner of blame. How may this be?
For I knew by the common teaching of Holy Church and by mine own feeling, that the blame of our sin continually hangeth upon us, from the first man unto the time that we come up unto heaven: then was this my marvel that I saw our Lord God shewing to us no more blame than if we were as clean and as holy as Angels be in heaven. And between these two contraries my reason was greatly travailed through my blindness, and could have no rest for dread that His blessed presence should pass from my sight and I be left in unknowing how He beholdeth us in our sin. For either behoved me to see in God that sin was all done away, or else me behoved to see in God how He seeth it, whereby I might truly know how it belongeth to me to see sin, and the manner of our blame. My longing endured, Him continually beholding; — and yet I could have no patience for great straits and perplexity, thinking: If I take it thus that we be no sinners and not blameworthy, it seemeth as I should err and fail of knowing of this truth; and if it be so that we be sinners and blameworthy, — Good Lord, how may it then be that I cannot see this true thing in Thee, which art my God, my Maker, in whom I desire to see all truths?