Corneliu Zelea Codreanu cytaty

strona 3

„Dzielić los ubogich tłumów, tak dobry, jak i zły. Jeść ten sam czarny chleb i nędzny posiłek ubogiego robotnika, gdyż w tych trudnych czasach nędza moralna i niesprawiedliwe traktowanie są bardziej bolesne aniżeli nędza materialna. Niektórzy żyją w luksusie, pośród szampana i kawioru, podczas gdy inni nie mają nawet chleba pod rządami reżimu demokratycznego, mieniącego się przyjacielem ludu.”

„Wódz nie powinien łudzić swoich zwolenników perspektywami przyszłych zwycięstw ziemskich, nie przygotowując ich w tym samym czasie do decydującej walki, w której dusza każdego człowieka może odnieść wieczne zwycięstwo lub ponieść ostateczną klęskę.”

„Demokracja broni wyłącznie praw jednostki, pomijając lub ośmieszając prawa wspólnoty narodowej i negując prawa Narodu.”

„O dziesiątej wieczorem, powołuję Legion Michała Archanioła pod moim przywództwem. Niech doń wstąpi ten, kto bezgranicznie wierzy.
Niech poza nim pozostanie ten, kto ma wątpliwości”

„W naszym Ruchu nie można nic zyskać, nie oferuje żadnych różowych perspektyw, za to wymaga nieustannych ofiar i wyrzeczeń, wymaga wiary, miłości, poświęcenia dóbr materialnych oraz poświęcenia własnego życia. I jeśli wejdzie pośród nas osoba nieuczciwa lub interesowna, to nie może długo wytrwać, gdyż nie znajduje tu odpowiedniego środowiska, automatycznie opuszcza ruch po miesiącu, po roku, po dwóch lub trzech latach, wycofując się, dezerterując lub zdradzając.”

„Z sercem przepełnionym troską i niepokojem na myśl o cierpieniach, zniewagach i prześladowaniach, jakich doznają moi bliscy: rodzina i przyjaciele, czułem jak rwie się jedna z owych trzech niewidzialnych nici, które wiążą chrześcijanina z Chrystusem – Nadzieja. Wszystko jawiło się czarne przed mymi zmęczonymi oczyma. Związałem jednak ponownie tą zerwaną nić, walcząc dzień po dniu. Jak? Czytając cztery Ewangelie. Kiedy skończyłem lekturę, poczułem, że znów posiadam nienaruszone trzy nici: Wiarę, Nadzieję i Miłość.”

„Ktokolwiek chce przyłączyć się do naszej walki powinien przede wszystkim zdać sobie sprawę, że będzie musiał znosić wiele cierpień. Ten, kto potrafi znosić cierpienie, zwycięży. Każde cierpienie jest kolejnym krokiem wiodącym do zbawienia, do zwycięstwa.”

„Prawo honoru: podążajcie wyłącznie drogą honoru. Walczcie i nigdy nie okazujcie tchórzostwa. Pozostawcie drogę niesławy innym. Lepiej zginąć w honorowej walce niż zwyciężyć przy pomocy podłości.”

“From this Legionary school a new man will have to emerge, a man with heroic qualities; a giant of our history to do battle and win over all the enemies of our Fatherland, his battle and victory having to extend even beyond the material world into the realm of invisible enemies, the powers of evil. Everything that our mind can imagine as more beautiful spiritually; everything the proudest that our race can produce, greater, more just, more powerful, wiser, purer, more diligent and more heroic, this is what the Legionary school must give us! A man in whom all the possibilities of human grandeur that are implanted by God in the blood of our people be developed to the maximum. This hero, the product of Legionary education, will also know how to elaborate programs; will also know how to solve the Jewish problem; will also know how to organize the state well; will also know how to convince other Romanians; and if not, he will know how to win, for that is why he is a hero. This hero, this Legionary of bravery, labor, and justice, with the powers God implanted in his soul, will lead our Fatherland on the road of its glory.”

“To you, who have been struck, maligned or martyred, I can bring the news, which I wish to carry more than the frail value of a casual rhetorical phrase: soon we shall win. Before your columns, all our oppressors will fall. Forgive those who struck you for personal reasons. Those who have tortured you for your faith in the Romanian people, you will not forgive. Do not confuse the Christian right and duty of forgiving those who wronged you, with the right and duty of our people to punish those who have betrayed it and assumed for themselves the responsibility to oppose its destiny. Do not forget that the swords you have put on belong to the nation. You carry them in her name, In her name you will use them for punishment-unforgiving and unmerciful. Thus and only thus, will you be preparing a healthy future for this nation.”

“As forests in Bucovina, all those mountains laden with first belonging to the Orthodox Church, which was now infused with politics, and estranged, were given to the Jew Anhauh for exploitation of the firewood at the unheard-of price of 10 lei per cubic yard, while the Romanian peasant had to pay 3.50 lei. The mountains' forests fall under the merciless Jewish axe. Poverty and sorrow spreads over the Romanian villages, mountains become barren rock, while Anhauh and his kin carry constantly and tirelessly their gold-laden coffers over the border. The partner-in-crime of the Jew in exploiting the misery of thousands of peasants, was the Romanian politician who gorged himself on his portion of this fabulous profit.”

“In Romania, particularly since the war, democracy has created for us, through this system of elections, a "national elite" of Romano-Jews, based not on bravery, nor love of country, nor sacrifice, but on betrayal of country, the satisfaction of personal interest, the bribe, the traffic of influence, the enrichment through exploitation and embezzlement, thievery, cowardice, and intrigue to knock down any adversary. This "national elite," if it continues to lead this country, will bring about the destruction of the Romanian state.”

“Because we have political parties led by Romanians, through which Judaism speaks; Romanian papers, written by Romanians, through which the Jew and his interests speak; Romanian lecturers, thinking, writing and speaking Hebraically, but in the Romanian language.”