Contre-histoire de la philosophie II — Le christianisme hédoniste, 2006
“Il est évident qu’à mesure que le corps mystique de Satan devient plus visible, son universalité organisée se dresse plus largement face à celle de l’Église. Non pas qu’il entre toujours en lutte ouverte officielle, mais en essayant tout simplement de se substituer à elle, en offrant à son tour à l’humanité en désarroi une idéologie salvatrice sans dogme, sans hiérarchie qui lui permette donc de l’accepter facilement car il ne lui est demandé en fait ni obéissance, ni sacrifice, ni humilité foncière, mais seulement l’exaltation des valeurs humaines, des vertus humanitaires, le tout avec un spiritualisme vague qui propose le recours au Dieu impersonnel des philosophes dont chacun peut interpréter les conseils de direction qu’il soit chrétien, musulman, juif, bouddhiste, soufiste ou fétichiste, selon les lumières de la « Guidance » …”
fr
Thèmes
lumière , dieu , fait , corps , valeur , église , direction , conseil , lutte , proposition , conseils , mesure , demande , conseiller , tour , pluie , vague , humain , philosophie , chrétien , entrée , interprétation , idéologie , acceptation , vertu , juif , dieu , corp , hiérarchie , car , bouddhiste , humanité , ni~ , dogme , offrant , non , face , recours , sacrifice , tout , seul , musulman , simple , large , organisateur , humilité , universalité , officiel , salve , désarroiAndré de La Franquerie 1
retouche des informations concernant le lieu de mort je sui… 1901–1992Citations similaires
Le Libre Examen en Matière Scientifique 1909
Variante: La pensée ne doit jamais se soumettre, ni à un dogme, ni à un parti, ni à une passion, ni à un intérêt, ni à une idée préconçue, ni à quoi que ce soit, si ce n'est aux faits eux-mêmes, parce que, pour elle, se soumettre, ce serait cesser d'être.
I will say, then, that I am not nor have ever been in favor of bringing about in any way the social and political equality of the black and white races, that I am not, nor ever have been, in favor of making voters or jurors of negroes, nor of qualifying them to hold office, nor to intermarry with White people; and I will say in addition to this that there is a physical difference between the White and black races which will ever forbid the two races living together on terms of social and political equality. And inasmuch as they cannot so live, while they do remain together, there must be the position of
Speeches and Writings, 1832-1858
Contre les mascarades antireligieuse, 26 novembre 1793-6 frimaire an II
Discours
“Je ne sais ni entrer ni sortir.. je suis tout ce qui ne sait ni entrer ni sortir.”