“Amoureux et jaloux de la liberté humaine, et la considérant comme la condition absolue de tout ce que nous adorons et respectons dans l’humanité, je retourne la phrase de Voltaire, et je dis : Si Dieu existait réellement, il faudrait le faire disparaître.”

— Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine, livre Dieu et l'État

Dieu et l'État
Variante: Amoureux et jaloux de la liberté humaine, et la considérant comme la condition absolue de tout ce que nous adorons et respectons dans l'humanité, je retourne la phrase de Voltaire, et je dis : Si Dieu existait réellement, il faudrait le faire disparaître.

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 22 mai 2020. L'histoire

Thèmes

liberté, dieu, condition, phrase, humain, dieu, dis~, humanité, faire, tout, retournement

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Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine3

révolutionnaire russe, théoricien et philosophe de l’anarch… 1814–1876

Citations similaires

“Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer.”

Voltaire (1694–1778) écrivain et philosophe français

Correspondances

“"Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer." Mais toute la nature nous crie qu'il existe; qu'il y a une intelligence suprême, un pouvoir immense, un ordre admirable, et tout nous instruit de notre dépendance.”

Voltaire (1694–1778) écrivain et philosophe français

“Désormais, il voyait en Globalia un ennemi, une construction humaine retournée contre les hommes, un édifice fondé sur la liberté mais qui écrasait toute liberté, un monstre politique à détruire.”

Jean-Christophe Rufin (1952) médecin, historien, écrivain, et diplomate français

, 2005

“Le monde ne sait que vous tuer comme un dormeur quand il se retourne le monde, sur vous, comme un dormeur tue ses puces. Voilà qui serait certes mourir bien sottement, que je me dis, comme tout le monde, c'est-à-dire. Faire confiance aux hommes c'est déjà se faire tuer un peu.”

Louis-Ferdinand Céline livre Voyage au bout de la nuit

Voyage au bout de la nuit

“La question n’est pas de savoir si Dieu existe ou non. L’homme doit vivre comme s’Il existait.”

Imre Kertész (1929–2016) écrivain hongrois

Journal de galère , Hongrie 1992, France 2010

“Enfin, il se passait quelque chose, je me sentais vivre. Je ne m’usais pas. En tout cas, il existait une partie de moi qui ne se consumait pas. Et c’est pour ça que je me sentais réellement vivre. Je trouve qu’une existence humaine, même si elle dure très longtemps, n’a aucun sens si l’on n’a pas le sentiment de vivre."

in "Sommeil”

Haruki Murakami (1949) écrivain japonais

“Si vous prenez Dieu comme votre père, il vous donnera tout ce que vous voulez, à condition que cette chose ne vous conduise pas au mal ni au malheur.”

Isaïe Biton Koulibaly (1949) écrivain ivorien

Et pourtant, elle pleurait, 2005

“La réelle installation de Dieu doit se faire dans notre cœur.”

Mata Amritanandamayi (1953)

The real installation of god has to be done within one’ss heart.
À propos de Dieu

“Je suis comme le bon Dieu, le monde que j’ai créé s’est retourné contre moi.”

Yasmina Khadra (1955) écrivain algérien

La dernière nuit du Raïs, 2015

“L’état humain — ou tout autre état « central » analogue — est comme entouré d’un cercle de feu : il n’y a là qu’un choix, ou bien échapper au « courant des formes » par le haut, en direction de Dieu, ou bien sortir de l’humanité par le bas, à travers le feu, lequel est comme la sanction de la trahison de ceux qui n’ont pas réalisé le sens divin de la condition humaine; si « la condition humaine est difficile à atteindre», comme l’estiment les Asiates « transmigrationnistes », elle est également difficile à quitter, pour la même raison de position centrale et de majesté théomorphe. Les hommes vont au feu parce qu’ils sont des dieux, et ils en sortent parce qu’ils ne sont que des créatures; Dieu seul pourrait aller éternellement en enfer s’il pouvait pécher. Ou encore : l’état humain est tout près du Soleil divin, s’il est possible de parler ici de « proximité »; le feu est la rançon éventuelle — à rebours — de cette situation privilégiée; on peut mesurer celle-ci à l’intensité et à l’inextin-guibilité du feu. Il faut conclure de la gravité de l’enfer à la grandeur de l’homme, et non pas, inversement, de l’apparente innocence de l’homme à l’injustice supposée de l’enfer.”

Frithjof Schuon livre Comprendre l'Islam

Understanding Islam

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