“Voilà vos étrennes; j'ai tenu ma promesse, et je sais lire à présent.”

“Christ toujours présent entre deux vrais amis. Réciproquement la parole « Si deux ou trois…. » est la promesse de l'amitié humaine à ses amis.”

“Je sais que c'est difficile à lire […] quand j'écris des blagues, ça a l'air sincère et quand j'écris pour de vrai, on croit que je blague.”

“Mais, pour lire les auteurs étrangers, je ne sais ni le grec, ni l'anglais, ni l'allemand.   - Parbleu  ! la belle affaire, vous apprendrez ces langues-là.   - Comment  ?   - Je n'en sais rien. Mais retenez ceci : on apprend toujours ce que l'on veut apprendre ;”

“Et voilà pourquoi notre théologie est certaine : elle nous arrache à nous-mêmes et nous établit hors de nous, pour que nous ne prenions pas appui sur nos forces, sur notre conscience, nos sens, notre personne, nos œuvres, mais que nous prenions appui sur ce qui est au-dehors de nous : la promesse et la vérité de Dieu, qui ne peuvent tromper.”

“Qu'est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais. Mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment, je sais que si rien ne passait, il n'y aurait pas de temps passé; que si rien n'arrivait, il n'y aurait pas de temps à venir; que si rien n'était, il n'y aurait pas de temps présent. Comment donc, ces deux temps, le passé et l'avenir, sont-ils, puisque le passé n'est plus et que l'avenir n'est pas encore? Quand au présent s'il était toujours présent, s'il n'allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, il serait”

“Si tu as peur de tout, lis ce livre, mais d'abord, écoute-moi : si tu ris, c'est que tu as peur. Un livre, il te semble, est chose inerte. C'est possible. Et pourtant, si, comme il arrive, tu ne sais pas lire? devrais-tu redouter…? Es-tu seul? as-tu froid? sais-tu jusqu'à quel point l'homme est « toi-même ?»”

“Le Christ est tenu par la main de l’espérance. Nous Le tenons et nous sommes nous-mêmes tenus. Mais c’est chose plus grande d’être tenu par le Christ que de Le tenir. Car nous ne pouvons Le tenir que dans la mesure où nous sommes tenus par Lui.”

“Je n'aime pas que la technique soit visible, ou même présente. Mon espoir était de jouer la cécité de l'intérieur vers l'extérieur et de convaincre le public, je ne sais comment.”

“Le mal, c'est la promesse qu'on ne tient pas…”