“Prier Dieu c'est se flatter qu'avec des paroles on changera toute la nature.”

“D'une complexion farouche et bavarde, ayant le désir de ne voir personne et le besoin de parler à quelqu'un, il se tirait d'affaire en se parlant à lui-même. Quiconque a vécu solitaire sait à quel point le monologue est dans la nature. La parole intérieure démange. Haranguer l'espace est un exutoire. Parler tout haut et tout seul, cela fait l'effet d'un dialogue avec le dieu qu'on a en soit.”

“Toutes les difficultés dans la prière se ramènent à une seule cause : prier comme si Dieu était absent.”

“Tout discours flatteur cache un poison.”

“Ils devraient se demander pourquoi Dieu ou la nature a créé des conditions aussi terribles que l'autisme, les maniaco-dépressions, et la schizophrénie. Toutefois, si les gènes qui causent ces conditions étaient éliminés, il y aurait un prix terrible à payer.”

“Tout flatteur vit au dépend de celui qui l'écoute”

“En réalité, flatter le peuple a de tout temps eu le même sens : lui faire croire que ce qu'il souhaite est possible, lui promettre des conquêtes faciles, s'il est d'humeur à souhaiter ces conquêtes, lui promettre une sécurité sans danger, s'il n'a pas envie de combat. Flatter c'est faire plaisir. […]

On peut flatter le peuple avec des chiffres, si ces chiffres semblent des promesses. On peut aussi flatter le peuple avec des actes, en lui procurant des satisfactions immédiates qui compromettent l'avenir. Flatter le peuple, c'est lui promettre ce qu'il désire, ou même le lui donner. Et la tentation de la faire est forte pour tout homme d'État.”

“Apprenez que tout flatteur,
Vit aux dépens de celui qui l’écoute.”

“Mais l’ancien monde touche à sa fin; ses jardins rians se flétrissent, les dieux s’en vont avec leur suite, et la nature reste déserte et sans vie. Le charme de l’existence tombe dans des paroles obscures, comme on voit la fleur s’en aller en poussière; la croyance est loin, et avec elle, la vive, la puissante imagination.”

“Les Juifs sont le peuple le plus étonnant de l'Histoire universelle, parce que, placés devant la question de l'être et du non-être, ils ont, en pleine conscience et avec une résolution qui fait peur, préféré l'être à tout prix; ce prix ce fut la falsification radicale de toute nature, de tout naturel, de toute réalité, tant dans le monde intérieur que dans le monde extérieur.”