“Chaque substance est comme un monde à part, indépendant de toute autre chose, hors de Dieu…”

“Le monde, quels que puissent être ses contenus permanents ou transitoires, ne se détache jamais de Dieu; il est toujours cette substance céleste tombée dans un néant et durcie dans le froid de l’éloignement; les limites des choses et les calamités qui en résultent en témoignent. Le sage voit dans les choses et à travers elles l’origine divine devenue lointaine, et aussi — en considérant les limitations et les misères — le point de chute qui est inéluctable, et où s’écrasera finalement le monde; il discerne dans les phénomènes le flux et le reflux, l’expansion et le retour, le miracle existentiel et la limite ontologique.

Mais, surtout, le soufi perçoit par l’« œil du cœur » que « toute chose est Lui »; le monde, tout en n’étant point Dieu sous le rapport de son existence particulière, n’en est pas moins « l’Extérieur » sous le rapport de sa possibilité profonde ou du miracle permanent auquel il est accroché à tout moment et sans lequel il s’effondrerait dans le néant; en un sens, il n’est pas Dieu, mais en un autre sens, il « n’est autre que Lui » en vertu de sa causalité divine. Il se peut que les mots ne sauront jamais rendre compte d’une manière satisfaisante de ce mystère; mais, en un certain point, le monde « est Dieu », ou il n’est pas. Dieu n’est pas le monde, et c’est pour cela, précisément, qu’il est impossible de parler de « l’Extérieur » sans parler aussi de « l’Intérieur »; le premier n’est vrai que par le second.”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

“La substance des choses est dans l'évènement, et tout ce qu'on peut en dire ne change rien.”

Pete Dexter (1943) écrivain américain

“Lorsque je traite les autres avec gentillesse et amour, cela fait partie de ma façon de payer ma dette à Dieu et au monde pour le privilège de vivre sur cette planète.”

Ben Carson (1951) chirurgien américain

“Chaque jour est comme tout autre jour.”

Héraclite d'Éphèse (-535) philosophe grec antique

“L'univers est injuste et il est moche, qu'il soit ou non régenté par un Dieu vivant. Je crois honnêtement que si le Dieu des chrétiens existait, je le haïrais plus encore que Gaïa. Et elle ne fait même pas partie de son équipe.
« Malgré tout, le simple fait de pouvoir parler à cette divinité-là, parce qu'elle était là en personne, de lui avoir parlé et de la savoir responsable, de savoir que chaque injustice et chaque mort gratuite était le résultat d'une décision consciente… voilà qui rendait la chose encore plus dure à admettre. Pour moi, le cancer est une chose acceptable si j'ai l'impression qu'il s'est développé comme ça et non que quelqu'un l'a inventé pour l'infliger ensuite aux gens.”

John Varley (1947) auteur de nouvelles et de romans de science-fiction

“Mais l'illusion de notre individualité est tellement ancrée dans nos mœurs que personne ne réalise qu'un esprit indépendant est un leurre. Nous sommes réseautiques, prévisibles, outrecuidants. Simulacres plombés, nous chutons dans la fiction comme tout le monde.”

Bertrand Laverdure (1967) journaliste, poète et écrivain canadien

“On ne peut être indépendant de Dieu que pendant qu'on a la jeunesse et la prospérité.”

Aldous Huxley livre Le Meilleur des mondes

“Or, comme il y a une infinité d'univers possibles dans les idées de Dieu, et qu'il n'en peut exister qu'un seul, il faut qu'il y ait une raison suffisante du choix de Dieu qui le détermine à l'un plutôt qu'à l'autre. Et cette raison ne peut se trouver que dans la convenance, dans les degrés de perfection que ces mondes contiennent, chaque possible ayant droit de prétendre à l'existence à mesure de la perfection qu'il enveloppe.”

Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646–1716) mathématicien et philosophe allemand

“Chaque homme est son propre dieu. C'est en choisissant un autre qu'il se renie et devient aveugle et injuste.”

Yasmina Khadra livre Ce que le jour doit à la nuit