“pour la première fois, je compris la sévérité des dictons écossais concernant la paresse. L’oisiveté n’était pas qu’un signe de décrépitude morale, mais une insulte à l’ordre naturel des choses. Certes”

— Diana Gabaldon

Le chardon et le tartan

Dernière mise à jour 22 mai 2020. L'histoire

Thèmes

chose, ordre, signe, morale, insulte, première, décrépitude, sévérité

Diana Gabaldon5

écrivain américaine 1952

Citations similaires

“L'homme a un penchant naturel pour la paresse et c'est en soi une très bonne chose. Ne serait-ce de ce penchant, il s'éparpillerait dans toutes les directions, sans accorder de préférence à quoi que ce soit. Nous devrions donc nous garder de craindre la paresse — du moment où elle évite à chaque personne de s'engager dans des activités qui ne lui sont pas nécessaires.”

Michaël Laitman (1946)

Man’s nature is one of laziness, and it is a very good feeling. Unless
The Science of Kabbalah (2005)

“Voulez-vous rendre chacun à ses premiers devoirs? Commencez par les mères; vous serez étonné des changements que vous produirez. Tout vient successivement de cette première dépravation : tout l’ordre moral s’altère; le naturel s’éteint dans tous les cœurs […]. L’attrait de la vie domestique est le meilleur contre-poison des mauvaises mœurs.”

Jean-Jacques Rousseau livre Émile ou De l'éducation

Émile, ou De l'éducation, 1762

“(…) les compagnons d’une route ne se limitent pas à ses contemporains bien vivants. Le peuple des ombres adorées prend une part grandissante le temps passant : le mien demeure restreint, la vie m’ayant encore préservé des pertes traumatisantes par leur insulte à l’ordre naturel.”

Loïc Decrauze (1969)

S'Unir à l'Essentiel, 2005

“Il est symptomatique de voir que même un Le Pen, qui a compris tant de chose, ressent ses condamnations récurrentes comme des injustices ponctuelles, plutôt que comme l'effet d'un ordre moral à contester en tant que tel. Il devrait savoir que l'« État de droit » et les Droits de l'homme sont d'abord une idéologie. Mais que celle-ci est d'autant plus dangereuse du fait que ses affidés ne la reconnaissent pas comme telle : ils la perçoivent seulement comme l'expression du bien naturel. Imparable : ils sont bons, Le Pen est méchant.”

Éric Delcroix (1944) avocat français

“Il met ses mots hors de l'ordre commun, apparemment persuadé, avec quelques candidats ultérieurs à la gloire, que de ne pas écrire en prose est certes la même chose qu'écrire de la poésie.”

Samuel Johnson (1709–1784) écrivain anglais, poète, essayiste, biographe, lexicographe

He puts his words out of the common order, seeming to think, with some later candidates for fame, that not to write prose is certainly to write poetry.
en

“Je crois percevoir les symptômes infaillibles de la naissance d'une auto-analyse de l'homme civilisé fondée sur des connaissances biologiques (…) Certes, l'humanité est aujourd'hui dans une position plus dangereuse que jamais. Mais par la réflexion que lui permet les sciences naturelles, notre civilisation a la possibilité d'échapper à l'effondrement dont toutes les grandes civilisations ont jusqu'à présent été victimes. C'est la première fois dans l'histoire du monde qu'il en est ainsi.”

Konrad Lorenz (1903–1989) biologiste et zoologiste autrichien

de
L'envers du miroir, 1973

“Nos haines et nos amours, nos colères et notre douceur, notre force et notre faiblesse, notre paresse et notre activité, la morale a tout cela à diriger.”

Joseph Joubert (1754–1824) philosophe et essayiste français

Tome 1, De la sagesse, de la vertu, de la morale, de la règle et du devoir

“Le progrès, cette grande hérésie de la décrépitude.”

Charles Baudelaire (1821–1867) poète français

L'art romantique (1869)

“J'ay marqué plus d'une fois, que je tenois l'espace pour quelque chose de purement relatif, comme le temps; pour un ordre des coëxistences, comme le temps est un ordre des successions.”

Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646–1716) mathématicien et philosophe allemand

“On sait ce que j’exige du philosophe : de se placer par-delà le bien et le mal, — de placer au-dessous de lui l’illusion du jugement moral. Cette exigence est le résultat d’un examen que j’ai formulé pour la première fois : je suis arrivé à la conclusion qu’il n’y a pas du tout de faits moraux. Le jugement moral a cela en commun avec le jugement religieux de croire à des réalités qui n’en sont pas.”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) philologue, philosophe et poète allemand

, 1888

“pour la première fois, je compris la sévérité des dictons écossais concernant la paresse. L’oisiveté n’était pas qu’un signe de décrépitude morale, mais une insulte à l’ordre naturel des choses. Certes”

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