John Calvin citations
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Jean Calvin , né le 10 juillet 1509 à Noyon et mort le 27 mai 1564 à Genève, est un théologien français, un important réformateur, et un pasteur emblématique de la Réforme protestante du XVIe siècle, notamment pour son apport à la doctrine dite du calvinisme.

Après des études de droit, Calvin rompt avec l'Église catholique romaine vers 1530. Du fait des persécutions contre ceux qu'on appellera plus tard les « protestants » en France, Calvin se réfugie à Bâle, en Suisse, où il publie la première édition de son œuvre maîtresse, l'Institution de la religion chrétienne en 1536. La même année, il est recruté par Guillaume Farel pour aider à la réforme de l'église à Genève. À la suite d'un différend entre les pasteurs et le Conseil municipal, Calvin et Farel sont expulsés de Genève. À l'invitation de Martin Bucer, Calvin se rend à Strasbourg, où il séjourne entre 1538 et 1541, devenant pasteur d'une église de réfugiés français et wallons. De Strasbourg, il continue à soutenir le mouvement réformateur à Genève. En particulier lorsque les catholiques tentent d'y reprendre pied grâce à l’évêque Sadolet, Calvin rédige une réponse définitive. Il est finalement invité à revenir dans la cité genevoise en 1541.

Après son retour, Calvin introduit une nouvelle liturgie et des idées politiques novatrices malgré l'opposition de plusieurs puissantes familles de la ville qui tentent de s'opposer à son autorité, notamment lors du procès de Michel Servet. De nouvelles élections et l'arrivée de réfugiés favorables à Calvin lui permettent d'évincer ses opposants au Conseil municipal. Calvin passe les dernières années de sa vie à promouvoir la Réforme à Genève et dans toute l'Europe.

Calvin est un écrivain apologétique et un polémiste provoquant de nombreuses controverses. Il échange également une riche correspondance avec de nombreux réformés, comme Philippe Melanchthon et Heinrich Bullinger. Outre l’Institution, il rédige des essais sur la plupart des livres de la Bible, de même que des traités de théologie et des confessions de foi. Il prêche régulièrement à Genève et écrit pour soutenir les martyrs protestants qui attendent leur exécution. Calvin est influencé par la tradition augustinienne qui le pousse à disserter sur les concepts de prédestination et de la souveraineté absolue de Dieu en ce qui concerne la rédemption et donc aussi la damnation. Les écrits et les prédications de Calvin fondent la théologie réformée. Les églises réformées et presbytériennes ont depuis lors adopté la pensée calvinienne et l'ont largement répandue. Wikipedia  

✵ 10. juillet 1509 – 27. mai 1564   •   Autres noms جان کالون
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John Calvin citations célèbres

John Calvin: Citations en anglais

“The more we are oppressed by the cross, the fuller will be our spiritual joy.”

Page 66.
Golden Booklet of the True Christian Life (1551)

“We must not only resist, but boldly attack prevailing evils.”

John Calvin livre Institutes of the Christian Religion

Prefatory Address, p. 23
Institutes of the Christian Religion (1536; 1559)

“The worship of images is intimately connected with that of the saints. They were rejected by the primitive Christians; but St Irenæus, who lived in the second century, relates that there was a sect of heretics, the Carpocratians, who worshipped, in the manner of Pagans, different images representing Jesus Christ, St Paul, and others. The Gnostics had also images; but the church rejected their use in a positive manner, and a Christian writer of the third century, Minutius Felix, says that “the Pagans reproached the Christians for having neither temples nor simulachres;” and I could quote many other evidences that the primitive Christians entertained a great horror against every kind of images, considering them as the work of demons. It appears, however, that the use of pictures was creeping into the church already in the third century, because the council of Elvira in Spain, held in 305, especially forbids to have any picture in the Christian churches. These pictures were generally representations of some events, either of the New 5 In his Treatise given below. 11 or of the Old Testament, and their object was to instruct the common and illiterate people in sacred history, whilst others were emblems, representing some ideas connected with the doctrines [008] of Christianity. It was certainly a powerful means of producing an impression upon the senses and the imagination of the vulgar, who believe without reasoning, and admit without reflection; it was also the most easy way of converting rude and ignorant nations, because, looking constantly on the representations of some fact, people usually end by believing it. This iconographic teaching was, therefore, recommended by the rulers of the church, as being useful to the ignorant, who had only the understanding of eyes, and could not read writings.6 Such a practice was, however, fraught with the greatest danger, as experience has but too much proved. It was replacing intellect by sight.7 Instead of elevating man towards God, it was bringing down the Deity to the level of his finite intellect, and it could not but powerfully contribute to the rapid spread of a pagan anthropomorphism in the church.”

Source: A Treatise of Relics (1543), p. 10-11

“Since we are all naturally prone to hypocrisy, any empty semblance of righteousness is quite enough to satisfy us instead of righteousness itself.”

John Calvin livre Institutes of the Christian Religion

Book 1, Chapter 1, p. 45
Institutes of the Christian Religion (1536; 1559)

“All nations before thee are as nothing. Observe, before thee; not within thee. Such are they in the judgment of thy truth, but not such in regard to thy affection.”

John Calvin livre Institutes of the Christian Religion

Book 3, Chapter 2, Section 25, p. 479
Institutes of the Christian Religion (1536; 1559)

“Everyone flatters himself and carries a kingdom in his breast.”

Page 32.
Golden Booklet of the True Christian Life (1551)

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