Alexandre Zinoviev livre Les Hauteurs béantes
Les Hauteurs béantes, 1977
Alexandre Alexandrovitch Zinoviev , né à Pakhtino le 29 octobre 1922 et mort à Moscou le 10 mai 2006, est un philosophe, écrivain, logicien et caricaturiste russe. Il est considéré avec Evald Ilyenkov comme l'un des premiers chefs de file de la philosophie soviétique réelle influençant ainsi d'autres penseurs dans les années 1960 et 1970. Wikipedia
Alexandre Zinoviev livre Les Hauteurs béantes
Les Hauteurs béantes, 1977
Perestroïka et contre-perestroïka, 1991, La crise de l'économie
Perestroïka et contre-perestroïka, 1991, La crise de l'économie
Le Communisme comme réalité, 1981, Approche historique et approche sociologique
Alexandre Zinoviev livre L'Avenir radieux
L'Avenir radieux, 1978
c'est le pouvoir, les privilèges
La Maison Jaune, 1982, Tome 2
Homo Sovieticus, 1983
Le Communisme comme réalité, 1981, Irréversibilité de l'évolution sociale
Les confessions d'un homme en trop, 1990
Le Communisme comme réalité, 1981, Approche historique et approche sociologique
“Dans le cas présent l'homme qui raisonne en historien n'est qu'un petit bourgeois déguisé.”
Le Communisme comme réalité, 1981, Approche historique et approche sociologique
Entretiens par Galia Ackerman, 2001
Ni liberté, ni égalité, ni fraternité, 1983
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée petite-bourgeoise et pensée scientifique
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée scientifique et pensée antiscientifique
Perestroïka et contre-perestroïka, 1991, L'origine du communisme
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée petite-bourgeoise et pensée scientifique
Les confessions d'un homme en trop, 1990
“Le petit-bourgeois est enclin à faire passer ce qu'il ressent pour la vérité.”
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée petite-bourgeoise et pensée scientifique
“C'est le propre des systèmes totalitaires de ne rien comprendre à l'humour.”
Le testament d'une sentinelle, 2005
Les confessions d'un homme en trop, 1990
La Maison Jaune, 1982, Tome 1
“Le problème n'est plus comment bâtir le paradis sur Terre, mais comment y vivre.”
Les confessions d'un homme en trop, 1990
Le Héros de notre jeunesse, 1984
Perestroïka et contre-perestroïka, 1991, L'origine du communisme
Homo Sovieticus, 1983
L'occidentisme, 1995, La concurrence
Les confessions d'un homme en trop, 1990
La Maison Jaune, 1982, Tome 2
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée petite-bourgeoise et pensée scientifique
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Idéologie et science
Le Héros de notre jeunesse, 1984
Source: Certains dossiers ont été ouverts aux scientifiques et aux historiens depuis les années 2000 mais beaucoup ne le sont pas encore. Et, comme le dit Zinoviev, beaucoup de dossiers ont été détruits ou falsifiés par les dirigeants poststaliniens parce qu'ils les compromettaient.
Le Communisme comme réalité, 1981, Irréversibilité de l'évolution sociale
Le Communisme comme réalité, 1981, Approche historique et approche sociologique
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée petite-bourgeoise et pensée scientifique
c'est-à-dire, de groupes spéciaux de concepts et de rapports unis par des règles de la logique
New knowledge [of] the objects of investigation comes not through observation and experiment (as happens on the empirical level) but through logical judgments in the framework of a given or newly developed theory (i.e., special groups of concepts and statements united by rules of logic)
en
Problems of the Logic of Scientific Knowledge, 1964
L'occidentisme, 1995, L'idéologie
Les confessions d'un homme en trop, 1990
Les confessions d'un homme en trop, 1990
Le Communisme comme réalité, 1981, La concordance
Perestroïka et contre-perestroïka, 1991, L'origine du communisme
Les confessions d'un homme en trop, 1990
Katastroïka, 1984
Le Communisme comme réalité, 1981, Personne et fonction
Le Héros de notre jeunesse, 1984
Le Communisme comme réalité, 1981, Pensée Idéologique et pensée scientifique, Pensée scientifique et pensée antiscientifique
La Suprasociété globale et la Russie, 2000, Sur la voie de la suprasociété
L'occidentisme, 1995, L'idéologie
L'occidentisme, 1995, Avant-propos
Le testament d'une sentinelle, 2005