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2010s
                                    
Source: Memoirs of a Superfluous Man (1943), p. 304-305
                                        
                                        Sam Harris,  Interview with The Minimalists (19 August 2014) http://www.theminimalists.com/sam/ 
2010s
                                    
                                        
                                        Il y a des moments dans la vie où la question de savoir si on peut penser autrement qu’on ne pense et percevoir autrement qu’on ne voit est indispensable pour continuer à regarder ou à réfléchir… Qu’est-ce donc que la philosophie aujourd’hui… si elle ne consiste pas, au lieu de légitimer ce qu’on sait déjà, à entreprendre de savoir comment et jusqu’où il serait possible de penser autrement ?… L’ « essai »—qu’il faut entendre comme épreuve modificatrice de soi-même dans le jeu de la vérité et non comme appropriation simplificatrice d’autrui à des fins de communication—est le corps vivant de la philosophie, si du moins celle-ci est encore maintenant ce qu’elle était autrefois, c’est-à-dire une « ascèse », un exercice de soi, dans la pensée. 
Vol. II : L’usage des plaisirs p. 15-16. 
History of Sexuality (1976–1984)
                                    
                                        
                                        Journal entry (April 15, 1937), as quoted in The Ghost in the Little House, ch. 14, by William V. Holtz (1993) 
Commenting on the domestic policies of President Franklin Delano Roosevelt
                                    
                                        
                                        [paraphrasing the view of Seneca], p. 34. 
The Art of Life (2008)
                                    
                                        
                                        Encyclical Fides et Ratio, 14 September 1998 
Source:  www.vatican.va http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio_en.html
                                    
Source: Introduction to Fichte's Science of Knowledge (1797/1798), p. 17-18.
 
                            
                        
                        
                         
                            
                        
                        
                         
                            
                        
                        
                         
                            
                        
                        
                        