Carlos Castaneda book The Wheel of Time
Source: The Wheel of Time: Shamans of Ancient Mexico, Their Thoughts About Life, Death and the Universe], (1998), Quotations from A Separate Reality (Chapter 6)
Clive James, 'Approximately in the Vicinity of Barry Humphries' http://www.clivejames.com/pieces/snakecharmers/barry-humphries
Carlos Castaneda book The Wheel of Time
Source: The Wheel of Time: Shamans of Ancient Mexico, Their Thoughts About Life, Death and the Universe], (1998), Quotations from A Separate Reality (Chapter 6)
David Hume book An Enquiry Concerning the Principles of Morals
§ 6.9 : Of Qualities Useful to Ourselves, Pt. 1
An Enquiry Concerning the Principles of Morals (1751)
Charles Portis book True Grit
Source: True Grit (1968), Chapter 1, p. 12 : thoughts of 'Mattie Ross'
Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) German writer, artist, and politician
Goethe, translated by Thomas Carlyle (1824), cited in: Jürgen Habermas (1989) Structural Transformation of the Public Sphere, English ed. p. 12
Lloyd Goodrich (1897–1987) American art historian
'The Artist in American Society' - Colorado Magazine Vol. 15 No 2 Autumn 1966
Kate Bush (1958) British recording artist; singer, songwriter, musician and record producer
Song lyrics, Never for Ever (1980)
Richard Cobden (1804–1865) English manufacturer and Radical and Liberal statesman
Letter to John Bright (1860) on the negotiations for his free trade treaty with France, quoted in W. E. Williams, The Rise of Gladstone to the Leadership of the Liberal Party, 1859 to 1868 (Cambridge: Cambridge University Press, 1934), p. 20.
1860s
Otto Weininger book Sex and Character
Einen Menschen verstehen heißt also: auch er sein. Der geniale Mensch aber offenbarte sich an jenen Beispielen eben als der Mensch, welcher ungleich mehr Wesen versteht als der mittelmäßige. Goethe soll von sich gesagt haben, es gebe kein Laster und kein Verbrechen, zu dem er nicht die Anlage in sich verspürt, das er nicht in irgend einem Zeitpunkte seines Lebens vollauf verstanden habe. Der geniale Mensch ist also komplizierter, zusammengesetzter, reicher; und ein Mensch ist um so genialer zu nennen, je mehr Menschen er in sich vereinigt, und zwar, wie hinzugefügt werden muß, je lebendiger, mit je größerer Intensität er die anderen Menschen in sich hat.
Source: Sex and Character (1903), p. 106.