Étude sur 14000 enfants britanniques (Source : AFP 10 février 2011)
S’alimenter selon les âges et les saisons, 2012
“La durée du jeûne est variable selon la vitalité du sujet, son age, son affection, etc. D'une façon générale, il est préférable de recommander des jeûnes courts de 3 ou 4 jours, sans danger, aux jeûnes très longs, difficiles à maîtriser. En principe, le jeûne débarrasse l'organisme de ses encrassements internes qui amoindrissent le dynamisme; les déchets toxiques ou médicamenteux enfouis dans les graisses sont expulsés. […] Les adeptes de la méthode de jeûne selon Shelton recommandent d'éviter les purges, car disent-ils une bonne partie de l'énergie vitale est ainsi sollicitée pour éliminer les matières fécales. C'est une erreur d'interprétation. Sans purge, les effets d'expulsion des matières fécales déshydratées sont tellement intenses qu'ils peuvent aller jusqu'à la syncope. […] La reprise alimentaire doit s'étaler sur une période correspondant au minimum à la moitié de la durée du jeûne.”
Les aliments biologiques, 1982
Thèmes
erreur , jour , partie , correspondant , matière , effet , période , énergie , danger , principe , moitié , part , sujet , jeunes , graisse , recommandation , déchets , interprétation , jeune , minimum , élimination , organisme , durée , variable , maîtrise , car , expulsion , généralisation , dynamisme , expulsé , toxiques , adepte , étalement , sollicitation , méthode , purge , interne , bonne , affection , long , court , reprise , aller , façon , vitalité , ageJean-Claude Rodet 53
1944Citations similaires

“Maxime Verner : « Les jeunes sont les exclus du Banquet, selon la formule de Frederic Fappani»”
Sur la jeunesse, 2009 et 2012
“L'ancien jeune homme est devenu un jeune écrivain.”

“On met très longtemps à devenir jeune.”
Quotes, 1950's

“L'adjectif est en train de roquer : la jeune femme bientôt ne sera plus qu'une femme jeune.”
Le Matrimoine, [Œuvre de 1967, 1967]

“Il ne sert à rien d'être jeune sans être belle, ni d'être belle sans être jeune.”
Reflections; or Sentences and Moral Maxims (1665–1678)