“On ne peut oublier que le fondamentalisme religeux et le laïcisme sont des formes spéculaires et extrêmes du refus du légitime pluralisme et du principe de laïcité.”

— Benoît XVI

Messages, Sur la religion

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

formation, oubli, forme, principe, plate-forme, formateur, refus, extreme, laïcité, fondamentalisme, légitimation

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Benoît XVI10

pape de l’Église catholique 1927

Citations similaires

“Il existe en outre (…) des formes plus élaborées d'hostilité envers la religion, qui, dans les pays occidentaux, se manifestent parfois par le reniement de l'histoire et des symboles religieux dans lesquels se reflètent l'identité et la culture de la majorité des citoyens. Ces attitudes alimentent souvent haine et préjugés et ne sont pas cohérentes avec une vision seriene et équilibrée du pluralisme et de la laïcité des institutions, sans compter qu'elles peuvent empêcher les jeunes générations d'entrer en contact avec le précieux héritage spirituel de leurs pays.”

Benoît XVI (1927) pape de l’Église catholique

Messages, Sur la religion

“L'oubli est une forme de lâcheté et la vengeance, une forme de fidélité.”

Léon Schwartzenberg (1923–2003) cancérologue et professeur français

français

“La laïcité elle-même peut alors apparaître comme cette religion de la République recherchée depuis la Révolution.”

Vincent Peillon (1960) homme politique français

La Révolution française n'est pas terminée, 2008

“Mais de nos jours, ce principe est aussi foulé des pieds. Il va de soi que l’on ne le fait pas ouvertement, mais de manière cachée: on sait en effet que les citoyens tiennent rigoureusement à conserver la neutralité. Les citoyens souhaitent une Suisse neutre. Comme les autorités savent pertinemment que les citoyens tiennent à leur neutralité, elles se prononcent toujours «en principe» pour la neutralité. Mais ensuite, il se passe en phénomène bien connu dans les milieux politiques: l’approbation de principe est la forme le plus polie du refus. On évoque alors de manière euphémique la «neutralité active.»”

Christoph Blocher (1940) homme politique suisse

Ce terme doit permettre aux autorités de s’activer sur le plan international. Quoi qu’on fasse, on va déclarer ensuite que

“on ne peut combattre l'extrême préoccupation que par l'extrême insouciance.”

Alexandre Dumas (1802–1870) écrivain et dramaturge français, père de l'écrivain et dramaturge homonyme

Les trois mousquetaires

“C'est l'occident qui est croyant, jusque dans sa laïcité, et c'est l'Occident qui est religieux, jusque dans l'athéisme. Ici, au Levant, on ne se préoccupe pas des croyances, mais des apparences. Nos confessions sont des tribus, notre zèle religieux est une forme de nationalisme…”

Amin Maalouf (1949) écrivain franco-libanais

التائهون

“Quelques crimes toujours précèdent les grands crimes.
Quiconque a pu franchir les bornes légitimes
Peut violer enfin les droits les plus sacrés;
Ainsi que la vertu, le crime a ses degrés,
Et jamais on n'a vu la timide innocence
Passer subitement à l'extrême licence.”

Jean Racine Phèdre

Phèdre

“Nous passons notre temps à oublier, à oublier que nous vivons sur un planète limitée à laquelle nous appliquons un principe illimité, ce qui accélère le processus d'épuisement des ressources et d'accroissement des inégalités structurelles, source de mécontentements, de frustrations et de conflits.”

Pierre Rabhi (1938) essayiste, agriculteur biologiste, romancier et poète français

La part du colibri : l'espèce humaine face à son devenir

“L’hystérique application du déifié principe de précaution a trouvé une nouvelle justification : la fièvre aphteuse. (…) Tuer des petits éleveurs par anticipation, que l’on pourrait assimiler à du fantasme de sécurisation obsessionnelle, m’apparaît comme une dérive dans l’application d’un principe pourtant légitime.”

Loïc Decrauze (1969)

Excroissances jouissives, 2001

“On ne peut oublier le temps qu'en s'en servant.”

Charles Baudelaire (1821–1867) poète français

Journaux intimes (1864–1867; published 1887), Mon cœur mis à nu (1864)

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