“J'ai rêvé parfois d'élaborer un système de connaissance humaine basé sur l'érotique, une théorie du contact, où le mystère et la dignité d'autrui consisteraient précisément à offrir au Moi ce point d'appui d'un autre monde.”

— Marguerite Yourcenar

, 1951

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 21 mai 2020. L'histoire

Thèmes

connaissance , mystère , monde , point , système , théorie , contact , pointe , humain , autre , dignité , appui

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Marguerite Yourcenar 156

écrivaine française 1903–1987

Citations similaires

“Il est donc nécessaire d'élaborer une technologie qui soit une véritable sciences des techniques. Une science, c’est à dire une discipline désintéressée, n’ayant pas d’autres but que la connaissance cohérente de son objet. Et une science humaine, puisque les techniques sont évidemment des activités humaines.”

André-Georges Haudricourt (1911–1996) linguiste et ethnologue français

La technologie science humaine

“L'Esprit humain est un foyer où s'élabore la culture.”

Edmund Cooper (1926–1982) écrivain britannique

Pygmalion 2113, 1958

“A l'heure où je vous parle coexistent une centaine de théories sur le big bang. La plupart sont le fait d'illuminés mais dix ou douze émanent d'astrophysiciens distingués. Or une seule de ces théories — au maximum — est correcte, ce qui revient à dire que les autres sont des histoires, des histoires élaborées de bonne foi et non sans une certaine rigueur, mais des histoires malgré tout.”

Antoine Bello livre Les Producteurs

Les Producteurs, 2015

“Mais seule la littérature peut vous donner cette sensation de contact avec un autre esprit humain”

Michel Houellebecq Soumission

Soumission

“Agir, c’est se déterminer en fonction de la réalité et non point selon des possibilités qui en sont absentes. Sans doute cette réalité est-elle parfois médiocrement réjouissante, mais dans l’instant donné c’est précisément à cette médiocrité qu’il faut parfois savoir faire face.”

Jean-François Revel (1924–2006)

Ni Marx ni Jésus, 1970

“Il y a, entre le système cérébral humain et son environnement, une incertitude fondamentale qui ne peut être comblée : la biologie de la connaissance nous montre, en effet, qu'il n'y a aucun dispositif, dans le cerveau humain, qui permette de distinguer la perception de l'hallucination, le réel de l'imaginaire; il y a également incertitude sur le caractère de la connaissance du monde extérieur, étant donné que celle-ci est inscrite dans des "patterns" d'organisation dont les plus fondamentaux sont innés.”

Edgar Morin (1921) sociologue et philosophe français

Introduction à la pensée complexe, 1990

“La pratique analytique signifie relation, qui toujours transcende le langage et la représentation, tout essai d'objectivation ou de théorisation; elle signifie contact avec l'absolument autre, c'est-à-dire avec ce qui toujours déborde la pensée.”

Alain Amselek (1934) psychanalyste français

“L'accroissement de la connaissance scientifique ne contribue pas nécessairement à exiler la croyance en Dieu, d'autant qu'au fur et à mesure que la science s'accroît, les points de contact avec l'inconnu augmentent : plus on cherche, plus on rencontre l'inconnu, et peut-être l'inconnaissable.”

Théodore Monod (1902–2000) naturaliste, biologiste, explorateur, érudit et humaniste français

Terre et Ciel, 1997

“Quoi! la liberté ne se maintient qu’à l’appui de la servitude? Peut-être. Les deux excès se touchent. Tout ce qui n’est point dans la nature a ses inconvénients, et la société civile plus que tout le reste. Il y a telles positions malheureuses où l’on ne peut conserver sa liberté qu’aux dépens de celle d’autrui, et où le Citoyen ne peut être parfaitement libre que l’esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n’avez point d’esclaves, mais vous l’êtes; vous payez leur liberté de la vôtre. Vous avez beau vanter cette préférence; j’y trouve plus de lâcheté que d’humanité.”

Jean-Jacques Rousseau livre Du Contrat social

Du contrat social, 1762

“De ce qui vient d’être dit il résulte que Dante n’eut point de philosophie propre; il adopta, sans innover, celle alors admise dans l’école, impuissante à créer la science de l’univers, qui ne pouvait naître et se développer qu’à l’aide d’une méthode directement inverse de la sienne. L’une, fondée sur l’observation, remonte des faits aux causes qu’ils impliquent; l’autre, partant d’hypothèses logiques, descend des causes supposées aux faits qui s’en déduisent et doivent s’y plier : d’où, au lieu d’un système de connaissances réelles, un système fantastique d’abstractions.”

Félicité Robert de Lamennais (1782–1854) écrivain, philosophe et prêtre français

La Divine comédie (1863)

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