“Voltaire l’écrivait déjà dans ses Lettres philosophiques, le fanatique est celui qui ne tient aucune distance entre son être et ses croyances.”

— Henri Peña-Ruiz

Sur le fanatisme

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 22 mai 2020. L'histoire

Thèmes

philosophie, croyance, entrée, fanatique, lettre, distance, bien-être, être

Henri Peña-Ruiz2

philosophe et écrivain français 1947

Citations similaires

“Je t'écris cette lettre et je vais la brûler pour que tu la reçoives à travers les distances et les murailles.”

René Barjavel livre Le Grand Secret

Romans, Le Grand Secret, 1973

“Wittgenstein considérait que, « dans la course de la philosophie, gagne celui qui peut courir le plus lentement; ou : celui qui atteint le but le dernier »; et il suggérait que « le salut des philosophes entre eux devrait être : “Donnez-vous du temps” [Lass dir Zeit].»”

Jacques Bouveresse (1940) philosophe français

Ludwig Wittgenstein, Remarques mêlées, traduit de l’allemand par Gérard Granel, Flammarion GF, 1984/2002, p. 153.
Essais, Essais IV, 2004

“Aimer purement, c'est consentir à la distance, c'est adorer la distance entre soi et ce qu'on aime.”

Simone Weil (1909–1943) philosophe française

La Pesanteur et la Grâce, 1947

“Adolescence féroce : l'homme qui veut être et qui ne tient déjà plus dans ce corps étroit, étrangle l'enfant que nous sommes.”

Octavio Paz (1914–1998) poète, essayiste et diplomate mexicain

Après des années, qui je vais être et jamais ne serai, dévaste mon être, le chasse, dilapide les richesses, commerce avec la mort.
Poésie, Liberté sur parole, 1929

“Pas encore pour ce siècle la maturité : aucune baisse des violences, aucune atténuation des croyances. L’enterrement du Pape, sa couverture médiatique et la dévotion irraisonnée de foules immenses marquent la constante caverneuse d’une humanité écartelée entre ses superficialités ludiques et ses arriérations dévotes.”

Loïc Decrauze (1969)

S'Unir à l'Essentiel, 2005

“La mémoire, comme l'histoire, travaille un temps déjà écoulé. La différence réside dans la mise à distance, dans l'objectivation. Le temps de la mémoire, celui du souvenir, ne peut jamais être entièrement objectivé, mis à distance, et c'est ce qui fait sa force : il revit avec une charge affective inévitable. Il est inexorablement infléchi, modifié, remanié en fonction des expériences ultérieures, qui l'ont investi de significations nouvelles. Le temps de l'histoire se construit contre celui de la mémoire. Contrairement à ce qu'on écrit souvent, l'histoire n'est pas une mémoire. […] Le registre froid et serein de la raison remplace celui, plus chaud et plus tumultueux, des émotions. Il ne s'agit plus de revivre mais de comprendre.”

Antoine Prost livre Douze leçons sur l'histoire

Douze leçons sur l'histoire, 1996, Chapitre 5 : Le temps de l'histoire

“Un jour, sa sœur lui dit dans une lettre qu'il était un grand philosophe. Il répondit : « dis que je suis un chercheur de vérité, et je serai satisfait. »”

Ludwig Wittgenstein (1889–1951) philosophe et logicien autrichien, puis britannique

“Il n'est pas suffisant de ne pas être aveugle pour voir les arbres et les fleurs. Il faut aussi n'avoir aucune philosophie. Quand il y a philosophie, il n'y a pas d'arbres: il y a des idées, sans plus”

Fernando Pessoa (1888–1935) écrivain et poète portugais

“Notre mouvement ne s'affirme donc respectueux d'aucune croyance; elles lui sont indifférentes; croire à Teutatès, Boudha ou Jésus ne concerne que le cœur de chacun. Les Fédéralistes, au nom de la Raison, veulent le divorce définitif entre la Bretagne et l'Église.”

Morvan Marchal (1900–1963) architecte et personnalité du mouvement breton

Manifeste des bretons fédéralistes, 1938 (avec Goulven Mazéas)

Goulven Mazéas (1895–1981)

Manifeste des bretons fédéralistes, 1938 (avec Morvan Marchal)

“Voltaire l’écrivait déjà dans ses Lettres philosophiques, le fanatique est celui qui ne tient aucune distance entre son être et ses croyances.”

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