“Une main occupée pour la force, l'autre pour l'amour, quel orateur pourrait prétendre à la grâce en pareille situation?”

Les liaisons dangereuses (1782)

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 29 janvier 2021. L'histoire
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Pierre Choderlos de Laclos 34
romancier français 1741–1803

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“Quand les autres vous font un reproche, ils vous renseignent sur ce qui pourrait devenir votre force.”

Bernard Werber (1961) écrivain français (1961-)

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“De pareils serviteurs sont les forces des rois,
Et de pareils aussi sont au-dessus des lois.”

Pierre Corneille (1606–1684) dramaturge français

Horace (1639)

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“l'amour est un grâce, et le grâce est le mystère par excellence”

Amélie Nothomb (1967) écrivaine belge, d'expression française

Le Mystère par excellence

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“Le but du sculpteur est de nous convaincre qu'il est sculpteur, celui de l'orateur est de nous convaincre qu'il n'est pas orateur.”

The aim of the sculptor is to convince us that he is a sculptor; the aim of the orator is to convince us that he is not an orator.
en
Heretics, 1905

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“Tout le mal vient de ce que les hommes croient que certaines situations existent où l’on peut agir sans amour envers les hommes, tandis que de telles situations n’existent pas. Envers les choses, on peut agir sans amour : on peut, sans amour, fendre le bois, battre le fer, cuire des briques; mais dans les rapports d’homme à homme l’amour est aussi indispensable que l’est par exemple la prudence dans les rapports de l’homme avec les abeilles. La nature le veut ainsi, c’est une nécessité de l’ordre des choses. Si l’on voulait laisser de côté la prudence quand on a affaire aux abeilles, on nuirait aux abeilles et on se nuirait à soi-même. Et pareillement il n’y a pas à songer à laisser de côté l’amour quand on a affaire aux hommes. Et cela n’est que juste, car l’amour réciproque entre hommes est l’unique fondement possible de la vie de l’humanité. Sans doute un homme ne peut pas se contraindre à aimer, comme il peut se contraindre à travailler; mais de là ne résulte point que quelqu’un puisse agir envers les hommes sans amour, surtout si lui-même a besoin des autres hommes. L’homme qui ne se sent pas d’amour pour les autres hommes, qu’un tel homme s’occupe de soi, de choses inanimées, de tout ce qui lui plaira, excepté des hommes! De même que l’on se saurait manger sans dommage et avec profit que si l’on éprouve le désir de manger, de même on ne peut agir envers les hommes sans dommage et avec profit si l’on ne commence point par aimer les hommes.”

ru
Résurrection, 1899

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