“Les liens entre un être et nous n'existent que dans notre pensée. La mémoire en s'affaiblissant les relâche, et, malgré l'illusion dont nous voudrions être dupes et dont, par amour, par amitié, par politesse, par respect humain, par devoir, nous dupons les autres, nous existons seuls. L'homme est l'être qui ne peut sortir de soi, qui ne connaît les autres qu'en soi, et, en disant le contraire, ment.”

— Marcel Proust , livre À la recherche du temps perdu

In Search of Lost Time, Remembrance of Things Past (1913-1927), Vol. VI: The Sweet Cheat Gone (1925)

Adopté de Wikiquote. Dernière mise à jour 29 janvier 2021. L'histoire

Thèmes

hommes , humain , mémoire , politique , respect , homme , amitié , autre , lien , pensée , entrée , devoir , amour , bien-être , être , relâchement , dupe , menteur , sortir , seul , illusion , contraire , affaiblissement

Marcel Proust 48

écrivain, critique et essayiste français 1871–1922

Citations similaires

“La désagrégation de l'ancien ordre jointe au déchaînement des convoitises et des désirs les plus profonds, les plus secrets, et au relâchement de tous les liens, faisait que tous s'éloignaient les uns des autres et il ne semblait plus nécessaire à personne de dissimuler le véritable fond de son être. Chacun était subitement seul en face de lui-même et ne pouvait plus être apprécié que séparément; toute amitié devenait impossible.”

Ernst von Salomon (1902–1972) écrivain allemand

français
Les réprouvés, 1931

“Peut-être pensait-il à quelque chose de totalement autre que ce à quoi j'avais jamais pensé dans ma vie et peut-être qu'il avait des pensées d'un ordre très élevé et dont on aurait dû faire des statues… Peut-être. Mais, pour citer Foster, "Il y a trop de peut-être dans le monde, et pas assez de gens."”

Richard Brautigan (1935–1984) écrivain américain

L'avortement, 1973

“L'esclavage était un mal antique dont la race humaine ne parviendrait peut-être jamais à se libérer, sous l'une ou l'autre forme qu'il pût revêtir.”

John Varley (1947) auteur de nouvelles et de romans de science-fiction

Trilogie de Gaïa, Démon (1985)

“Ceux qui reprochent à nos ancêtres d'avoir été sottement crédules oublient, d'abord qu'on peut également être sottement incrédule, et ensuite qu'en fait de crédulité, il n'y a rien de tel que les illusions dont vivent les soi-disant destructeurs d'illusions; car on peut remplacer une crédulité simple par une crédulité compliquée […]”

Frithjof Schuon (1907–1998) métaphysicien, théologien et philosophe suisse

Light on the Ancient Worlds

“Un artiste n'est pas un homme comme les autres! Mais ce serait une erreur de penser que seul l'art peut en produire. Un ouvrier peut parfaitement être un artiste.”

Tino Rossi (1907–1983) chanteur de variétés et d'opérettes, acteur

“Pour être soi, il faut se projeter vers ce qui est étranger, se prolonger dans et par lui. Demeurer enclos dans son identité, c'est se perdre et cesser d'être. On se connaît, on se construit par le contact, l'échange, le commerce avec l'autre. Entre les rives du même et de l'autre, l'homme est un pont.”

Jean-Pierre Vernant (1914–2007) historien français

“Il pensait à autre chose : voilà la vraie et seule raison d'être de l'amitié : procurer un miroir dans lequel l'autre peut contempler son image d'autrefois qui, sans l'éternel bla-bla de souvenirs entre copains, se serait effacée depuis longtemps.”

Milan Kundera livre L'Identité

Identity

“Peut-être cette crise [économique] malencontreuse peut-elle servir de leçon pour commencer à réfléchir aux autres valeurs des êtres humains, pas seulement à l'argent.”

Tenzin Gyatso (1935) Quatorzième dalaï-lama, leader spirituel tibétain des gelugpa

“En d’autres termes, on a affaire à des philosophes dont la démarche constitue une atteinte inadmissible à la dignité de la pensée et de l’être humain en général, et qui peuvent être soupçonnés de préparer tout simplement le goulag intellectuel ou un retour à une forme de barbarie préphilosophique.”

Jacques Bouveresse (1940) philosophe français

Essais, Essais II, 2001

“Être moi, c'est, par-delà toute individuation qu'on peut tenir d'un système de références, avoir l'identité comme, contenu. Le moi, ce n'est pas un être qui reste toujours le même, mais l'être dont l'exister consiste, à s'identifier, à retrouver son identité à travers tout ce qui lui arrive. […] L'identité universelle où l'hétérogène peut être embrassé, a l'ossature d'un sujet, de la première personne. Pensée universelle, est un « je pense », […] le moi qui pense s'écoute penser ou s'effraie de ses profondeurs et, à soi, est un autre.”

Emmanuel Levinas livre Totalité et Infini

Totalité et Infini, 1961

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