
“He who loves not wine, women and song remains a fool his whole life long.”
Variant: He who loves not Wine, Women and Song
Remains a fool his whole life long
Vol.2, p. 4
Systematic Theology (1951–63)
Context: Life remains ambiguous as long as there is life. The question implied in the ambiguities of life derives to a new question, namely, that of the direction in which life moves. This is the question of history. Systematically speaking, history, characterized as it as by its direction
“He who loves not wine, women and song remains a fool his whole life long.”
Variant: He who loves not Wine, Women and Song
Remains a fool his whole life long
Source: Walking on Water: Reflections on Faith and Art
Incommensurables donc, mais aussi inséparables. Pas de discours qui mérite d’être appelé philosophique, s’il est séparé de la vie philosophique, pas de vie philosophique, si elle n’est étroitement liée au discours philosophique. C’est là d’ailleurs que réside le danger inhérent à la vie philosophique: l’ambiguïté du discours philosophique.
Qu'est-ce que la philosophie antique? (1995)
Source: Jesus or Christianity: A Study in Contrasts (1929), p. 2
Section 8 : Suffering and Consolation
Life and Destiny (1913)
Nous désirons passionnément qu'il y ait une autre vie où nous serions pareils à ce que nous sommes ici-bas. Mais nous ne réfléchissons pas que, même sans attendre cette autre vie, dans celle-ci, au bout de quelques années, nous sommes infidèles à ce que nous avons été, à ce que nous voulions rester immortellement.
Pt. II, Ch. 2
In Search of Lost Time, Remembrance of Things Past (1913-1927), Vol. IV: Cities of the Plain (1921-1922)
Sweet Morality (p. 235)
The Immortalization Commission: The Strange Quest to Cheat Death (2011)
“That life is long which answers life's great end.”
Source: Night-Thoughts (1742–1745), Night V, Line 773.