“Il est bon de savoir quelque chose des moeurs de divers peuples, afin de juger des notres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu; mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager on devient enfin étranger en son pays; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient aux siècles passés, on demeure ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci.”

— René Descartes

Discours de La Methode: Suivi Des Meditations Metaphysiques

Dernière mise à jour 2 juillet 2022. L'histoire

Thèmes

voyage, demeure, moeurs, fort, contrée, faire, tout, savoir, ordinaire, nôtre, affinage

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philosophe et mathématicien français 1596–1650

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“Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on devient enfin étranger en son pays; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquoient aux siècles passés, on demeure ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci.”

René Descartes (1596–1650) philosophe et mathématicien français

Discourse on Method

“Lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on devient enfin étranger en son pays.”

René Descartes livre Discours de la méthode

Discours de la méthode, 1637

“Il n'y a que deux types d'hommes quels que soient les partis : ceux, trop rares, qui sont contre tout, contre tous et tout le temps, et les autres qui d'bonne foi, sont toujours dans l'bon camp.”

Tristan-Edern Vaquette (1969)

L'IndispensablE, 2004

“Tout homme qui dirige, qui fait quelque chose, a contre lui ceux qui voudraient faire la même chose, ceux qui font précisément le contraire et surtout la grande armée des gens, d'autant plus sévères, qu'ils ne font rien du tout.”

Jules Claretie (1840–1913) romancier français, dramaturge, critique dramatique, historien et chroniqueur de la vie parisienne

“Ceux qui s'appliquent trop aux petites choses deviennent ordinairement incapables des grandes.”

François de La Rochefoucauld livre Réflexions ou sentences et maximes morales

Reflections; or Sentences and Moral Maxims (1665–1678)

“On ne comprend jamais rien, ou très peu de choses … Les hommes vivent un peu comme les aveugles, et généralement, ça leur suffit. Je dirais même que c’est ce qu’ils recherchent, éviter les maux de tête et les vertiges, se remplir l’estomac, dormir, venir entre les cuisses de leur femme quand leur sang devient trop chaud, faire la guerre parce qu’on leur dit de la faire, et puis mourir sans trop savoir ce qui les attend après, mais en espérant tout de même que quelque chose les attend.”

Philippe Claudel (1962) écrivain, réalisateur et scénariste français

Brodeck

“Il se peut que Grameen représente pour l’Europe un concept trop étrange, qu’elle remette en cause trop d’idées préconçues et de façons de faire profondément ancrées dans les mentalités. Dans les pays développés, la plus grande difficulté est de lutter contre les ravages du système d’aide sociale.”

Muhammad Yunus (1940) économiste et entrepreneur bangladais

Vers un monde sans pauvreté, 1997

“C'est sans doute au cours de ces dix années passées à attendre la mort des parents que quelque chose était arrivé qui les avait décidés à passer le temps de l'amour dans le voyage sur la mer pour à la fois ne rien faire de cet amour et, cependant, le retenir.”

Marguerite Duras livre Emily L.

Emily L., 1987

“J'imagine que vous êtes plutôt curieux de savoir qui je suis, mais je suis de ceux qui n'ont pas de nom fixe. Mon nom dépend de vous. Donnez-moi le premier nom qui vous passe par la tête.
Si vous pensez à quelque chose qui s'est passé il y a longtemps: quelqu'un vous posé une question et vous ne connaissiez pas la réponse.
C'est ça, mon nom.”

Richard Brautigan (1935–1984) écrivain américain

Sucre de pastèque, 1975

“Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.”

René Descartes livre Discours de la méthode

Première phrase du Discours.
Discours de la méthode, 1637

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